首先來論述大國這個概念,所謂的大國并不是指國土面積如何、人口數(shù)量如何,而是指一個國家有較高的國際影響力、引導著一個時代或在某個時代起重要作用,譬如歷史上的殖民強國葡萄牙、西班牙、法國、英國之后居上的美國、德國、日本及冷戰(zhàn)中的蘇聯(lián)等,另外中國歷史上的唐代也是大國,然而人口占第二位的印度,國土面積第五位的巴西都不算是大國。
日本這個國家封建歷史上一向是我們中國的學生,然而十八世紀后中國已經(jīng)走上了封建社會的末期而日本則及時調整了自我——跟上了資本主義的末班車。并且日本民族天生有一種嗜血性和侵略性。他們把侵略作為一種對當?shù)厝嗣竦慕饷搧砜创?,信仰驅使著他們去?zhàn)爭、去掠奪,而掠奪來的東西又會作為資本積累從而增加。
再者日本人做事比較公瑾認真,做一件小事往往帶著信仰去做,諸如包裝這種生產(chǎn)環(huán)節(jié)也是做到盡善盡美,日本產(chǎn)品的質量可見一斑。日本工業(yè)生產(chǎn)師承德國及歐洲發(fā)達國家,經(jīng)濟體制也是。經(jīng)濟體制與技術相輔相成再加上民族的優(yōu)秀品質,能使彈丸小國躍居世界列強也并非難事。
不知你有沒有注意到我們如果把日本的時代化成幾個階段的話,會發(fā)現(xiàn)每個階段之間有一個共同點就是日本在任何時候都能做好一個學生(做好一個學生比做一個好學生容易),明治維新前中華文化在日本影響極廣,明治維新后日本用心汲取資本主義較封建主義更高級的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力。如果說發(fā)達的禮貌影響逐漸蔓延,那么日本是在有意識的,加速這種蔓延,并且在這種影響中使自我更加開化強大。
還有一點日本對教育的高度重視使其獲得了大批高技術人才,不管戰(zhàn)爭對其硬件條件的摧殘有多大都不能抹掉這種人才資源的優(yōu)勢??茖W技術是第一生產(chǎn)力嘛。
我個人認為小的基數(shù)對一個民族的迅速崛起來說有很大優(yōu)勢。類比清末洋務運動,盡管那是出現(xiàn)了一批能人志士盡管諾大的中國有足夠的勞動力和足夠的資源,然而我們的體制及幾千年構成根深蒂固的封建思想,尤其清后期的閉關鎖國政策和愚民政策,不僅僅關掉了與世交流的窗口從而導致落伍而且使人民的思想停留在滿足上,要不怎樣叫做自給自足的經(jīng)濟小農(nóng)經(jīng)濟呢?試想一下中國清末的四億人口加上大多數(shù)的自傲自戀的態(tài)度,視外來為蠻夷是先進如幻想,與日本的精簡的人口比較那個更容易到達統(tǒng)一的認識構成統(tǒng)一的力量從而迅猛的發(fā)展呢?科學統(tǒng)計中國每年增長的人口就能高出一個國家的總人口,一個國家是怎樣生活的呢?要吃要喝要穿吧,要理解教育吧,總而言之要消耗資源吧,如果每個人有沒有較高的節(jié)約意識,光每年的浪費能夠養(yǎng)活一個國家吧。中國發(fā)展有這種不利,日本可沒有,盡管是個島國但人口基數(shù)少了,總量比上總人口,平均可不小吧,既然每個人都感覺到比較滿意(注意:是滿意而不是滿足)那么人們會不會用心地建設國家呢,我認為會。
其實誰都能根據(jù)資料什么的寫出日本為什么崛起,我們畢竟也中國又能借鑒些什么,嘿嘿,我也會。但是不妨寫寫自我的認識,盡管淺薄但是一種新的東西。就像人人都喝瓊漿玉露,但我喝點二鍋頭不也很好嗎。