2010年中考優(yōu)秀作文素材：思想人生

2010年中考優(yōu)秀作文素材：思想人生

“他們?cè)谙胧裁矗?rdquo;“做事情的時(shí)候，他們想的又是什么？”

近來(lái)，我在看旁人甚至看電視里的人物時(shí)都在內(nèi)心里不動(dòng)聲色地想著這些問(wèn)題，想知道在人們形形色色表面之后的思想到底是怎樣的。我認(rèn)為，思想是人禽之辨的最大標(biāo)志，是人生價(jià)值的“死生之地，存亡之道”，“不可不察也”！

思想是人之為人的根本，而“其本亂，則末治者否矣”。所以，一個(gè)人最讓人痛心的莫過(guò)于喪失了思想。癡人空洞的眼神，瘋子狂舞的肢體，他們只是用一具沒(méi)有靈魂的肉身參與了這紛繁復(fù)雜、百味雜陳的人生盛宴，他們終究無(wú)法用自己獨(dú)特的思想去品味出人生的酸甜苦辣。

思想對(duì)于每一個(gè)人都是如此的重要，甚至有貴于生命。所以，推己及人，不能去傷害他人的思想就成為了做人最基本的道德要求。一旦喪失了最基本的道德，人生價(jià)值就要大打折扣，甚至毫無(wú)價(jià)值可言。

遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中總有那么一撮人好像未脫離動(dòng)物攻擊的本性，不時(shí)地就會(huì)侵入他人的思想領(lǐng)地。這些人輕則挖苦嘲諷以擾亂他人的思想，重則壓迫驅(qū)使以控制他人的思想，更有甚者發(fā)動(dòng)人身攻擊，直接毀滅了他人的思想。如果說(shuō)這一撮人如此明目張膽地去傷害他人的思想是一種蓄意“明殺”，那么，其他間接傷害他人思想的就是一種陰謀“暗殺”。明槍易躲，暗箭難防。看那些“民困不知救，盜起不知御”的“昂昂乎廟堂之器者”，鮮衣怒馬卻不知“食君之祿，忠君之事”，每天樂(lè)在其中的是琢磨著如何讓一己之私獲得更大的滿足。這樣的厚黑行為表面上也只是職業(yè)道德淪喪，但深究其后卻是嚴(yán)重違背了納稅群體供養(yǎng)他們的初衷，褻瀆甚至抹殺了黎民百姓希望他們?yōu)槿嗣穹?wù)的思想。

這些人處心積慮地想以傷害他人的思想來(lái)成就自己的思想，卻不知在思想上也存在著力的反作用。除了因?yàn)閭α怂说乃枷霑?huì)反彈回程度不一的反作用力外，其最大的致命反作用力，就是自作孽地?cái)嚋喠俗约耗莻€(gè)受之于天地原本也是自然純潔的思想世界。渾濁不堪的思想使他們只知與人爭(zhēng)斗唯利是圖，一生的憂樂(lè)都只是囿于動(dòng)物本能的習(xí)性；他們忽視了人生還有自強(qiáng)不息厚德載物，錯(cuò)過(guò)了享受思想境界上升華的機(jī)會(huì)。他們的人生志趣南轅北轍，錯(cuò)把妖艷的罌粟花看成了天山上潔白的雪蓮，人生最悲哀的莫過(guò)于此，對(duì)此只好哀其不幸，怒其不爭(zhēng)了。

“唉，其實(shí)我也不想去傷害他人呀！可是沒(méi)辦法。”對(duì)于別人的指責(zé)，有人聲聲長(zhǎng)嘆，滿腹冤屈，“做這些東西一點(diǎn)意思都沒(méi)有，可是不做又不行。”“那人實(shí)在無(wú)法理喻，但沒(méi)辦法，不聽(tīng)他不行呀。”“要是有錢，我肯定辭職不干了！”……與那些傷害了他人的思想不以為恥還自以為得了便宜而沾沾自喜的人不同，這類人其實(shí)知道自己思想的問(wèn)題，只是“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”，其思想與行動(dòng)最終相背離了，人生最無(wú)奈的莫過(guò)于此。

無(wú)奈的背后其實(shí)是自己的思想與他人的思想在發(fā)生著激烈沖突。對(duì)此，有些人抱著難得糊涂的態(tài)度，想著“反正也不是我一個(gè)人的錯(cuò)”，漸漸地接受了他人的思想，這樣的一生倒也過(guò)得庸庸多厚福；有些人則是無(wú)休止地掂量著魚(yú)和熊掌，難以取舍間心為形役痛苦不堪，這不僅影響了他人，更使得自己思想扭曲郁郁一生；而有些人徘徊歧路時(shí)思想沖突豁然解決，認(rèn)為“人生不得行胸臆，縱年百歲猶為夭”，于是毅然決然地與一灘渾水劃清界限，涇渭分明地回到了自然純潔的思想世界中。

泉水叮咚，流水淙淙。自己的思想源泉終于可以自由流動(dòng)了。于是，不用為生計(jì)發(fā)愁的人可以坐茂樹(shù)濯清泉，流水曲觴，賦詠?zhàn)赃m；也可攜竹杖穿芒鞋，游歷名山，遍訪高士，日子過(guò)得飄飄乎遺世獨(dú)立，思想得到了從未有過(guò)的放松。其他短褐穿結(jié)、簞瓢屢空之人，為了生活可以去當(dāng)個(gè)負(fù)責(zé)任的“執(zhí)鞭之士”，不害人守本分，心安理得地過(guò)著平靜生活；或者干脆就躬耕南山陲，“朝出與親辭，暮還在親側(cè)”、“農(nóng)夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依”，在思想的自由中盡享這情真意切的人倫世情。

可是，活得自由自在的時(shí)候，有些人仍然會(huì)不時(shí)地仰天長(zhǎng)嘆，壯懷激烈。

淙淙流水終是不如飛流直下三千尺來(lái)得酣暢淋漓，魚(yú)翔淺底到底比不上鷹擊長(zhǎng)空來(lái)得氣貫長(zhǎng)虹，何況浩瀚的大海上還有那翼若垂天之云的大鳥(niǎo)在水激三千里，扶搖直上九萬(wàn)里，這又是何等的自由境界！農(nóng)夫與英雄雖然在思想價(jià)值上并無(wú)優(yōu)劣之分，但是在思想境界上卻有大小之別！

我們不必強(qiáng)求要成為一個(gè)英雄。但是，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，僅僅是以過(guò)上平靜自由的生活為目標(biāo)畢竟是“舉秋毫不為多力”，大部分無(wú)用武之地的思想力量，就只好耗在了漫步楊柳岸閑談風(fēng)月，指望蒼天空言著凌云壯志。

“日月逝矣，歲不我與”。在這浮華充斥卻也機(jī)遇遍地的時(shí)代里，我們可以揮舞思想重劍精確地為自己劈開(kāi)一條路，樹(shù)立一個(gè)切實(shí)的人生目標(biāo)，讓思想在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中“日日新，又日新”，逐漸地切身體會(huì)到思想力量的“無(wú)窮如天地，不竭如江河”。劍指目標(biāo)讓思想力量聚集于一點(diǎn)，一馬平川時(shí)盡可歡快奔馳，遇到障礙可以輕松繞過(guò)，身處絕境也有魄力背水一戰(zhàn)，一生的痛苦與歡樂(lè)都是真實(shí)地產(chǎn)生在前行的道路上，思想境界也由此逐漸展開(kāi)。

所謂“善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝”。我們無(wú)法保證一定會(huì)達(dá)到目標(biāo)，過(guò)上一個(gè)成功人生，但我們絕對(duì)可以做到先讓自己的思想不可戰(zhàn)勝，可以拿出毫不遜色的勇氣堅(jiān)守思想陣地。于是，政治人生者，憂民所憂，樂(lè)民所樂(lè)，鞠躬盡瘁，死而后已；師道人生者，甘當(dāng)人梯，循循善誘，誨人不倦；科技人生者，廢寢忘食，深入鉆研，不知老之將至；鄉(xiāng)間閭里真正的手工藝人，盡職盡責(zé)，捧出了令人嘆為觀止的件件精品，也是一個(gè)藝術(shù)人生者……君子百行，殊途同歸，過(guò)得都是一個(gè)思想人生。

人生最快樂(lè)的莫過(guò)于思想的極大自由，靈魂汪洋恣肆，行動(dòng)放任自如。人生最欣慰的莫過(guò)于發(fā)現(xiàn)自己的思想與行動(dòng)不僅沒(méi)有傷害到他人，而且還有助于他人獲得思想上的自由。不過(guò)，這一切歸根結(jié)底最大的受益者還是自己，因?yàn)槔豪?，善之善者也?/p>