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魯迅先生說過:“必須如蜜峰一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。”秦牧說:“不廣泛地吸收,是談不到博大精深的。一條大河,總得容納無數(shù)小溪、小澗的溪水,一座幾千米的高山總得以一個高度作為它的基座。小小的水源只能形成一個湖泊,蕩蕩平川,也不會有什么戴著冰雪帽子的高峰。”這些都是文學(xué)大師們在實踐中總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗。
古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品以及其它文章所反映出來的多種知識浩如煙海、博大精深。唯有博讀,才能從書中飲其甘霖瓊漿、嘗其佳肴鮮羹,使思想得到教育、情操得到陶冶、知識得到增補。
只有博讀,才能使學(xué)生從富有邏輯性的論辯文章中不斷地認清真理和謬誤,認識社會的真善美和假惡丑,這對培養(yǎng)學(xué)生觀察、認識、分析事物的能力,樹立正確的世界觀、人生觀有著重要的作用。
只有博讀,才能使學(xué)生從記載著無數(shù)科學(xué)知識的書籍中接受歷史上無數(shù)生活經(jīng)驗的結(jié)晶、豐富的科學(xué)知識,提高學(xué)生的智力,發(fā)展其想象能力。
只有博讀,才能使學(xué)生通過古今中外無數(shù)著名作家的作品來豐富自己的文學(xué)知識,吸收他們清新、優(yōu)美、犀利、辛辣等各種風(fēng)格的語言特色,使學(xué)生從一首詩歌、一篇散文、一則寓言、一部游記中得到美的享受,受到美的教育,而這種美育,則對培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上純正無私等、高尚的品德情操,起著非凡的作用。
古語說:“人目不見青黃曰‘盲’,耳不聞宮商曰‘聾’,鼻不知香臭曰‘癰’,癰、聾、盲不成人也。人不博覽者,不聞古今,不見事類,不知然否,猶目盲、耳聾、鼻癰者也。崐……涉淺水者見蝦,其頗深者察魚鱉,其尤甚者觀蛟龍。”由此可見,學(xué)生作文,往往也是以博讀見效,以寡讀見拙?,F(xiàn)今那些已躋身于“小作者群”的典型學(xué)生,不都是由勤奮讀書始,而走進文學(xué)殿堂的嗎?擴大學(xué)生的閱讀量,不能不崐作為一個提高學(xué)生寫作能力的重要途徑,要引起我們的注意。
既然博覽群書對提高學(xué)生的寫作能力有如此重要的作用,這多年,作教師的難道不懂得?應(yīng)該說,懂是懂得的,然而,要帶領(lǐng)學(xué)生做到這點,可就難矣哉。
當(dāng)今有的學(xué)校,人們的眼睛往往盯在“升學(xué)率”上,師生們的眼睛往往盯在高考題上。一紙試卷,“狹路相逢”,許多人不由不重知識、輕能力;重分數(shù)、輕實用。他發(fā)一頁題簽,他劃書上多少道習(xí)題;他不完成作業(yè)不準上課,他不完成作業(yè)請來家長。這樣一來,學(xué)生別談博覽,就是看一眼課外書籍,也是奢求了。那么博覽群書有再多的好處,也遠水難解近渴,顧不得了。
以上現(xiàn)象若不從根本上解決,學(xué)生寫起文章來,思路何以開閱?想象的雙翼何以振奮?言辭何以豐富?有的同學(xué)連對某些常識熟語都感到新鮮。“兩耳不聞窗外事,一心只讀教科書”,致使有的學(xué)生難免孤陋寡聞,少見多怪。在這種情況下,能寫出好文章來,豈不是咄咄怪事?
元代程端禮所云“勞于讀書,逸于作文”、宋代蘇軾詩云“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神”等,直到現(xiàn)代文學(xué)巨匠茅盾同志的“讀了再寫,寫了再讀”等名言,無不切中閱讀和寫作關(guān)系。學(xué)生是未來的主人,他們的成長需要營養(yǎng)的滋補。我們要帶領(lǐng)學(xué)生蕩起雙槳,去遨游書海,使學(xué)生嘗讀書破萬卷之甘苦,享“下筆如有神”之樂趣,能切實提高寫作能力,多多寫出言之有物、論之有據(jù)、情真意切的好文章來。
最長的莫過于時間,因為它永無窮盡;最短的也莫過于時間,因為它所有的計劃都來不及完成;在等待的人,時間是最慢的;在做事的人,時間是最快的;它可以無窮地擴展,也可以無限的分割;沒有它,什么事都做不成;不值得后世紀念的,它卻令人忘懷;偉大的,卻使它們永垂不朽。