叩問(wèn)心靈
汪國(guó)真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。”
誠(chéng)然，人生中追求無(wú)止境，幸福無(wú)大小。然而，肯定這份追求，這份幸福，只需在夜深人靜時(shí)，叩問(wèn)自心，當(dāng)聽(tīng)到那句——“我愿意。”一生無(wú)悔，足矣!
嵇康，一朵空谷的幽蘭。那時(shí)，一把鐵錘劃過(guò)天際，擊于石器之上，濺起萬(wàn)點(diǎn)火星，瞬間匯集，光芒萬(wàn)丈。那時(shí)，面對(duì)宦海沉浮，他沒(méi)有淪陷，面對(duì)司馬集團(tuán)的威脅，他沒(méi)有屈服。那時(shí)，朋友入仕，他寫(xiě)絕交書(shū);生命將終，他獨(dú)奏《廣陵散》。他就如打磨的鐵器，堅(jiān)韌自強(qiáng)，即使磨難重重，也不會(huì)動(dòng)搖自己內(nèi)心世界高潔的追求與堅(jiān)守。不論結(jié)果，叩問(wèn)心靈，只道一聲“我愿意。”
能于熱地思冷，則一世不受凄涼;能于淡處求濃，則終生不受枯槁。
古來(lái)圣賢，不乏落寞失意之人，只因他們?cè)谀?ldquo;天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”的污濁社會(huì)中能夠堅(jiān)守自己的心靈，堅(jiān)守自己的追求，不為他物所主導(dǎo)。于是成就了陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的那份充實(shí)與幸福;成就了歐陽(yáng)修于深山與民同樂(lè)的高潔情懷，成就了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸襟……往事如煙話滄桑，相信在抵過(guò)千百般困難后，他們叩問(wèn)心靈，會(huì)振臂齊呼：“我愿意!”
海子曾說(shuō)過(guò)：“要有最樸素的生活和遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”如今，在這物欲橫流的社會(huì)中，有多少人汲汲于富貴而出賣了他們的心靈?有多少人追逐于名利而典當(dāng)了當(dāng)初的追求?
當(dāng)“干露露”們唯財(cái)是舉，當(dāng)“郭美美”們嘩眾炫富，仍有一些人在自己的人生道路上拼搏著自己的夢(mèng)想與追求，提升了自己也造福了社會(huì)。“殲—15”號(hào)總設(shè)計(jì)師羅陽(yáng)在飛機(jī)制造完成之瞬間，累倒在了甲板上最終不幸去世，他沒(méi)有太多的錢財(cái)，他也不渴求過(guò)多的名利，只想把一生的精力奉獻(xiàn)在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，內(nèi)心仍然堅(jiān)持自己的理想，一聲“我愿意”從他內(nèi)心發(fā)出，感動(dòng)了無(wú)數(shù)國(guó)人。“才道霓虹君已去，英雄長(zhǎng)存海天間!”
“身有疾病，必能治愈;心有憂傷，誰(shuí)能承當(dāng)?”這是《圣經(jīng)》中的一句箴言。多少次，我們叩問(wèn)心靈，才知道追求的真正涵義，無(wú)關(guān)乎結(jié)果，只在于那一次次拼搏不屈的過(guò)程，幸福亦如此，不是靠金錢與名利而堆砌，而是追求后那一份心靈的充實(shí)，滿足與寧?kù)o。感動(dòng)中國(guó)人物劉偉，身患?xì)埣灿蒙喑鋈A美的絕響;從小就不幸得小兒麻痹癥的鄉(xiāng)村女醫(yī)生，多年來(lái)從未向命運(yùn)屈服，伏在丈夫背上，夫妻倆行走于大山間，為村民們治病開(kāi)方。不解的人們想必會(huì)問(wèn)：“值得嗎?”而答案已在他們的心中，三個(gè)堅(jiān)定的字——我愿意!
司湯達(dá)說(shuō)：“我從地獄來(lái)，要到天堂去，正路過(guò)人間。”人間風(fēng)云變幻，世事無(wú)常。然而，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，只要無(wú)愧于內(nèi)心，一生，安矣!
叩問(wèn)心靈，“我愿意!”
點(diǎn)評(píng)：
本文以名言開(kāi)篇，切中兩則材料的交融點(diǎn)——“幸福”，然后以此為契機(jī)，探討幸福觀，即“一生無(wú)悔，足矣”，在此作者添加“我愿意”一句，在形上呼應(yīng)材料，在意上引出主題，可謂一舉兩得。
正文部分，作者以古人切入，先談嵇康，以繁筆展示其不屈的一生，以“叩問(wèn)心靈，只道一聲‘我愿意’”為結(jié)，點(diǎn)明其幸福之所在，然后在面上鋪開(kāi)，陶淵明、歐陽(yáng)修，范仲淹等人一筆帶過(guò)，形成眾星拱月之勢(shì)。然后，作者以海子的名言過(guò)渡，引出現(xiàn)實(shí)中的種種不良現(xiàn)象，具備了較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
整篇文章反復(fù)使用“我愿意”一句，不僅強(qiáng)化了觀點(diǎn)，也使得行文緊湊，不枝蔓。
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