雨

風花雪月，山水云雨，都是自然界的物象。它們在與人們發(fā)生聯(lián)系的過程中，由于種種原因產(chǎn)生某些特異的效應(yīng)。有因色香而受寵，有因形異而被愛，也有因清光而得憐……雨則頗為特殊，它天生多變，有時與云同行，有時與風攜手，或為絲絲小雨，或為磅礴大雨，變幻莫測。

雨作為描寫對象進入文學(xué)領(lǐng)域，已經(jīng)有很長的歷史了。打開唐宋詩詞，到處聽得到雨聲，看得到雨景。雨中多愁，因而雨中多詩。唐宋詠雨之作，更多的是從繪畫的角度去觀賞雨的美感。那些詩詞作者往往選取一組鏡頭，營造出一種意境，創(chuàng)造出如畫的效果，凸顯自己的個性色彩。

往事如煙，人生苦短。時運不濟，命途多舛。當詩人傷春、悲秋、離愁、別恨、寂寞、無奈之時，雨飄然而下，成了最契合文人失意與愁苦的自然物象，具有了特定的感情內(nèi)涵。這樣的例子在唐詩宋詞中屢見不鮮。蘇軾《浣溪沙》中有：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?rdquo;溫庭筠《更漏子》中有：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，，一聲聲，空階滴到明。”他們不約而同地都用雨來襯托自己的寂寞孤獨之感。

我最喜歡的詠雨之作當屬南唐后主李煜的《相見歡》：“林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨、晚來風。胭脂淚，留人醉，幾時重？自是人生長恨水長東。“全詞抒寫風雨花落的悵怨，但寫法上卻頗為獨特。那么多春天盛開的名花都匆匆的凋謝了，是因為凄風苦雨的摧殘、蹂躪，這自然使人聯(lián)想到人世間的許多風雨花殘之事。全詞表現(xiàn)了作者對一些美好的事物遭到風雨暴力摧殘而零落的哀痛心情。而那朝雨晚風既是自然物象，又是政治上的風雨，這樣的描繪確乎有非同一般的感人力量。

春雨綿綿，秋雨霏霏。當落紅無數(shù)，春去匆匆，悲風怒號，黃葉飄落，日暮途窮，夜深人靜之際，雨像懂得人的情思，點點滴滴的灑落，也一聲聲的撞擊著人的心扉，詩人百感交集，淚水與哀愁同出，讀來令人斷腸。

然而同樣是雨在不同的詩詞中卻展現(xiàn)出完全不同的面貌。蘇軾《浣溪沙》中有：“軟草平沙過雨新，輕沙走馬路無塵。”一場透雨過后，原野青青，景色格外清新可愛，走馬于芳草地上，自是一塵不染，只覺滿眼青翠，內(nèi)心喜悅可以想見。而在眾多喜雨詩中流傳最廣的要數(shù)杜甫的《春夜喜雨》了：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。”好雨知人意，在大地急需雨時，雨來了，它好在適時。在人們正酣睡的夜晚，雨無聲的，細細的下，柔情地融入大地，化作生命的光澤與亮色，它好在潤物無聲。雨既是春雨，又是好雨，它知人意，體人心，故令人喜。題目中那個喜字在詩中雖沒有露面，但“喜”意從詩中迸出。同樣的例子還有很多，如秦觀《好事近》中的“春路雨添花，花動一山春色”，翁卷的《鄉(xiāng)村四月》中寫道：“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙”等。這些詩詞均寫的清新可愛，給人以舒爽清澈的快感。我們從中可以讀出生命的光澤和人生的希望。

唐宋著名的詠雨之作還有很多，如孟浩然的“夜來風雨聲，花落知多少”，是晨鳥啼春中的閑夢偶憶，著意抒寫的是那份悠然自得的心境；王安石的“江北秋陰一半開，晚云含雨卻低徊”，在寫雨中寄予深邃的意境；蘇軾的“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”則顯示了超群的捕捉意象的本領(lǐng)。

“雨”這個意象所包含的豐富的人生意蘊對我們極富啟發(fā)性。雨中有歡欣，雨中有哀怨，雨中有雅趣，雨中有禪思。雨為詩人的生命留下了廣闊的抒情空間，從而使我們對他的每一次體驗都獲得了新鮮的巨大的心理震撼力。