仿佛看到原始森林一般的深邃,清新而又啟人心智,充滿了一種特別的意味。到底是什么,那些讓我憶想起印象中的屬于過去的文字,只是單純的古老景色?只是單純的榕樹?還是,生命的博大與精深?
我果真忽略了細節(jié):書,經(jīng)典,所有的一切都是在寫它們,它們的內(nèi)涵與氣質(zhì),真實與永恒。盡管我不能完全心神領(lǐng)會,但我能感到自己心底最深處的鳴響——就是這種感覺,帶著一種崇敬和探尋,翻開略有折皺的舊書,聽著清脆而又質(zhì)樸的聲音,“紙光是金色的,是那種也許還未打磨或打磨過了又隨著光陰的流逝越來越樸實、貴重的金色”,是哦,經(jīng)典之所以為經(jīng)典,是因為經(jīng)得起時間的考驗啊,于是它們愈發(fā)顯示出了自己金子般的珍貴價值。經(jīng)典蘊含著的無窮的力量也將人們的心靈裝點得金光熠熠。哲理、詩意、深奧的東西都是很神奇的,就像人生至美的燈塔,經(jīng)典書籍會一直指引著你,影響著你的人生觀和世界觀。不僅如此,在經(jīng)典的陪伴下,麻木空虛的靈魂也會逐漸地溫暖充實起來,我們由此學(xué)會了感動,真正的感動。
我陷入了沉思。也許《大地重現(xiàn)》所要表達的就是這個。不過這似乎還不能說明問題,因為這只是文章的前奏。原來,現(xiàn)在的許多人都遺忘了經(jīng)典,各種新興的元素占據(jù)了人們的生活,人們所知道的僅僅只是經(jīng)典是過時的、老舊的,因而很少有人再去觸碰經(jīng)典。然而,作者的疑慮實際上卻是一種反問,經(jīng)典是不可以被忘記的,人們的生活需要崇敬和感悟,一旦沒有了經(jīng)典,世界上就少了許多動人的景致,人的本性也就因此改變了。
確實,我們沒有理由放棄經(jīng)典。正如王小波的《我的精神家園》所告訴我們的,人文經(jīng)典為我們構(gòu)建了精神家園,每個人都應(yīng)該擁有它;陳四溢的《站著讀與跪著讀》閱讀經(jīng)典并產(chǎn)生自己的見解的重要性,還有《詩歌決不能沒有家》,茨維塔耶娃不僅是一位詩人,而且是一位用經(jīng)典語言描述自己的情感的愛國者。所有的這些都指明了同一件事情:凝視經(jīng)典,持續(xù)經(jīng)典,我們需要自己的精神家園。