包拯

清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉(cāng)充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊(cè)有遺訓(xùn)，毋遺來(lái)者羞。

提起“包公”，在中國(guó)可以說(shuō)是婦孺皆知，家喻戶(hù)曉。包拯是北宋著名政治家。字希仁。他出生在一個(gè)封建官僚的家庭，從小就深受倫理道德的熏陶。父親名令儀，號(hào)肅之，在進(jìn)士及第之后，曾在今河南商邱一帶做官，官至刑部侍郎。天圣五年，包拯進(jìn)士及第，被朝廷任命為建昌縣知縣。

包拯在一首詩(shī)中寫(xiě)到：清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉(cāng)充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊(cè)有遺訓(xùn)，毋遺來(lái)者羞。這首詩(shī)充分表明了包拯廉潔奉公、剛直不阿的從政為人的道德準(zhǔn)則，也表明了他立志做國(guó)家的棟梁、為民造福的決心。

包公不但嚴(yán)于律己而且制定了一條“家訓(xùn)”，勸誡子孫將來(lái)永遠(yuǎn)清廉。這則家訓(xùn)說(shuō)：“后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰工刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世。”這則家訓(xùn)真是獨(dú)特而嚴(yán)厲。據(jù)史書(shū)記載包拯子孫如其子包綬、其孫包永年等，也都一直恪守家訓(xùn)，居官清廉，并且深受世人的稱(chēng)贊。包拯的清正廉潔之風(fēng)，到其子包綬時(shí)，也更加發(fā)揚(yáng)光大了。

包公所到之處，都深入體察民情，興利除弊，為百姓做好事。例如他知端州時(shí)，發(fā)現(xiàn)老百姓由于飲用江水，身體多病，他就發(fā)動(dòng)群眾，在端州城內(nèi)打了七眼水井。百姓改飲井水，健康狀況大為改善。

包公辦案公正、機(jī)智，為人正直、作官清廉，為世人，也為我所欽佩死后也更可以說(shuō)是鞠躬盡瘁。他為官清廉，愛(ài)民精神和品質(zhì)也將永遠(yuǎn)被世人所傳頌！