菩提

我是一株菩提，生長(zhǎng)在蒼茫的大漠里。我有胡楊一般的堅(jiān)韌，即使在冬天我也是一叢翠綠的烈焰，裝點(diǎn)著耀眼的冷白。我仿佛能包容天地，我的枝葉觸及到灰藍(lán)的天穹，根須深入到大地的心里。我有一種特別的氣質(zhì)，那是集大自然渾然天成的靈氣和禪的凈嶺。我能看到虔誠(chéng)的人們?cè)谖业木G蔭下敬禮，焚香散花，仿佛我就是那無(wú)比崇高的佛祖。這世上關(guān)于我的一切都讓我疑惑，我還是樹嗎？

數(shù)千年前，我是一棵幼苗，是古印度的一棵畢缽羅樹，還未被披上上這厚重的文化袈裟。我的葉成心型，那是我心底的形狀。幼時(shí)的我葉是紫紅色的，那是我心的顏色，含著熱情與奔放，堅(jiān)毅與幻想。漸漸的我走向成長(zhǎng)，葉片也變成黃綠，那是我心中溫暖的陽(yáng)光。當(dāng)我的葉片變得翠綠時(shí)，我知道，我成熟了。這是才我本質(zhì)的顏色，伴隨我走過千年的顏色，蓬勃生機(jī)中蘊(yùn)含著禪的顏色。

一日，朝陽(yáng)欲騰，烈焰般翻騰著輝煌的光束直射向我。一位青年在我的樹干下結(jié)跏跌坐，凝眉思索。他心無(wú)雜念，筆直的沉坐在那里，仿佛與那金光熔鑄成了一尊金像。他集中思索世間諸苫及其解脫萬(wàn)法，發(fā)誓不成正覺，決不起來。經(jīng)過七天七夜的靜坐冪思，終于在臘月初八那天，天將破曉之時(shí)豁然大悟而成道。他就是至高無(wú)上的佛祖，釋迦牟尼。我感受到，這瞬間的開悟擁有無(wú)窮無(wú)盡的力量，它就如汪洋的源頭，一步步走到繁榮的至今。這時(shí)，佛教便確立了。它給予世界無(wú)法估量影響。于是，我就被無(wú)比虔誠(chéng)的佛教徒們視為佛的象征。我，成了一株菩提。菩提是梵文的音譯，意為“豁然開悟”、“如日開朗的徹悟境界”，又指覺悟的智慧和覺悟的途徑，修成菩提是佛教徒的最終理想，從此我也變得神圣至高，使得凈土莊嚴(yán)了。

爾后，在中國(guó)，這個(gè)擁有五千年厚重文化積淀的古國(guó)，我成了大徹大悟的象征，和中國(guó)禪宗的創(chuàng)立有一段不可分割的淵源。中國(guó)禪宗初祖菩提達(dá)摩，五傳之弘忍，忍傳慧能，世稱禪宗六祖?；勰芤砸毁?ldquo;菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無(wú)一物，何處惹塵埃。”得到了弘忍衣缽真?zhèn)??；勰荛_創(chuàng)了禪宗。于是，禪與我聯(lián)系起來，流傳至今。這是一個(gè)純凈質(zhì)樸的字，包含著厚重的哲理。就這看似簡(jiǎn)單的詩(shī)，就蘊(yùn)含著深刻的禪意。我想，我雖是菩提，但我畢竟還是樹，不能悟透此意。表面看來，我本是樹，卻不是樹。樹是我的本質(zhì)與外表，從精神境界來說，我已經(jīng)披上了禪的袈裟，厚重的內(nèi)涵讓我成了一種象征。明白的鏡，也并非鏡，那是關(guān)于心靈的一面鏡。透過它，看到的不是經(jīng)本身，是自己的內(nèi)心。本來亦是虛無(wú)縹緲，就如我樹蔭下跳動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光，，影子里醞釀著一地的清涼和明澈。這樣亦真亦幻的影像哪來的塵埃？也許，塵不在鏡，不在樹，在心。

我，菩提，復(fù)雜而沉重。我靜默在歷史永遠(yuǎn)的河堤，聆聽來自佛心的穹音。