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篇一：傳統(tǒng)戲曲作文550字

中國(guó)的戲曲，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著鮮明的民族風(fēng)格，每個(gè)劇種，都有著它獨(dú)特的魅力、韻味以及內(nèi)涵：如京劇的雍容華美，昆劇的典雅精致，梆子戲的高亢悲涼，還有越劇的輕柔婉轉(zhuǎn)……

可這些中華民族的瑰寶，在現(xiàn)在這個(gè)多元化的社會(huì)中，似乎有些站不住腳根。如今的藝術(shù)形式日漸豐富了，傳統(tǒng)戲曲面臨著更嚴(yán)峻的考驗(yàn)、挑戰(zhàn)。它漸漸地被人們淡忘了，取而代之的是“流行”，更多人喜歡追流行，認(rèn)為在流行中能夠展現(xiàn)西我，獲得滿足。“棄之戲曲，投之流行”。

為什么傳統(tǒng)戲曲會(huì)面臨如此的抉擇？是它乏味？不是。是因?yàn)樗种撇蛔×餍械膹?qiáng)撼沖擊。流行是什么？引領(lǐng)潮流，追求時(shí)尚。不可否認(rèn)，“流行”，也是一門藝術(shù)，但是現(xiàn)實(shí)中的藝術(shù)。

打個(gè)比喻，流行就像劃過(guò)天際的一顆流行，一劃而過(guò)，短暫卻璀璨，更多人驚艷于它的閃亮，于是拋傳統(tǒng)追流行，心中只覺(jué)得流行放射出的奪目光彩才為自己矚目。殊不知，一劃而過(guò)的背后，是寂靜，沒(méi)有任何追求后的精神享受。而傳統(tǒng)戲曲，就好像宇宙中一顆并不耀眼奪目的恒星，雖然若隱若現(xiàn)，但它始終保持自己的韻律哼唱寧?kù)o。它擺脫了喧囂與浮華。深夜，一個(gè)人靜靜地坐著，閉目養(yǎng)神地聽(tīng)一段戲曲，或是泡上一杯醇香的茶，看一會(huì)兒戲劇節(jié)目，你定會(huì)感到超脫的自然與靜心，感覺(jué)古老卻清新的戲曲很美，很美。

這就是戲曲的魅力，如一襲清風(fēng)吹拂著，精神與靈魂，此刻，都能得到升華。其實(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲，根本不存在什么“去”與“留”，它一直是我么民族的瑰寶，是東方的歌劇，是永恒的歷史文化。

聽(tīng)，風(fēng)的拂動(dòng)，葉的擺動(dòng)，云的笑聲，是我自失地又想到了古老而自然的韻律。
 

篇二：戲里戲外，另眼看戲劇600字

茶花女，阿芒，那寧娜，柏呂唐司……合上書(shū)，閉上眼，腦海中浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)形形色色的戲里人物；睜開(kāi)眼，那些有血有肉的戲劇演員便出現(xiàn)在眼前。作者以一個(gè)少女的視覺(jué)，帶我們走進(jìn)戲劇《茶花女》的幕后。

一本朋友帶來(lái)的刊物，讓年過(guò)半百的我，憶起了那出《茶花女》。那是我第一次演戲，扮演的是茶花女的貼身侍女，那寧娜。聽(tīng)說(shuō)是演丫鬟，讓我有點(diǎn)兒不高興，但畢竟是第一次嘛，我既興奮，又緊張。還好，我的戲很簡(jiǎn)單，大家都對(duì)我很照顧，他們都親切的叫我“小林子”。在拍戲的過(guò)程中，我見(jiàn)識(shí)了各種各樣的人，經(jīng)歷了一生中不曾有過(guò)的經(jīng)歷。

通過(guò)作者細(xì)膩的筆觸，把演員真實(shí)的一面展現(xiàn)在讀者面前。演員的演技實(shí)在是太好，所以以一個(gè)觀眾的視覺(jué)很難捕捉到什么蛛絲馬跡：有的人戲里是情人，甜甜蜜蜜，而戲外連普通朋友都算不上；有的人在戲里嬌媚刁蠻，而戲外卻溫柔可愛(ài)；有的人在戲里一貧如洗，而戲外卻是腰纏萬(wàn)貫……

這是虛偽嗎？

曾經(jīng)我一度是這么認(rèn)為的。為什么？為什么這些人明明不想哭，卻要拼命抹眼淚？為什么這些人明明不想笑，卻要強(qiáng)顏歡笑？為什么這些人在戲里溫和體貼，一到戲外就趾高氣揚(yáng)？……為什么？換作是我，我絕對(duì)做不到。

作者很好得回答了這些問(wèn)題：“演戲是別人的藝術(shù)，而生活是自己的藝術(shù)。”

我恍然大悟——演戲是演員的工作，他們的任務(wù)就是讓自己變成所要扮演的角色，出色的演技會(huì)讓觀眾更好得理解角色，而不是演員這個(gè)人；但在戲外，他們有自己的生活，他們無(wú)需被戲里的角色左右。

我想一個(gè)真正的好演員，是分得清演戲和生活的，他不僅有出色的演技，也能在生活中扮演好自己的角色。人生如戲，戲如人生。不僅僅是演員，愿每個(gè)人，都能在人生的大舞臺(tái)上占得一席之地。
 

篇三：我喜歡的一個(gè)戲劇人物900字

前不久看了《霧都孤兒》這部著名的戲劇之后，感慨萬(wàn)千，眼淚像斷了線的珠子一直往下掉。在這里面讓我印象最深刻的是主人公奧利弗·特威斯特。

奧利弗的出生使我倍感同情。他出生于濟(jì)貧院，出生不久媽媽就死了。他被當(dāng)作一件物品送來(lái)送去，忍饑挨餓，備受欺凌。

后來(lái)，他被送到一個(gè)棺材鋪里當(dāng)學(xué)徒。棺材鋪的老板，老板娘以及棺材鋪的伙計(jì)，都欺負(fù)他，看不起他。由于不堪他們的虐待，奧利弗獨(dú)自逃往倫敦。他敢于逃避這種慘不忍睹的生活，使自己獲得自由，從中可看出奧利弗是一個(gè)有勇氣的人。

一路上，他又餓又累。終于他遇上了一個(gè)外號(hào)機(jī)靈鬼的人，機(jī)靈鬼把奧利弗帶到了他那里并待他很好，而奧利弗卻不知道自己已經(jīng)進(jìn)了賊窩。在兩次偷盜中，他都遇到了好人，他們把奧利弗留在家里撫養(yǎng)，但又一次次被賊窩的帶頭人費(fèi)金抓回去。后來(lái)，由于南希變好，告訴了老紳士偶然聽(tīng)到的一個(gè)秘密，說(shuō)奧利弗的同父異母哥哥為了財(cái)產(chǎn)，要?dú)⑺谑谴读速\窩的人，但出于同情，放過(guò)了他的哥哥。奧利弗的災(zāi)難終于結(jié)束了，他被他第一次偷的那位老紳士收為義子。奧利弗才知道，他偷的兩次，被偷著竟然是他父親的好友和他的親姨媽。

由此揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，但還是有少數(shù)熱心的好人。因?yàn)樗麄兊纳屏迹瑠W利弗才得救，也因?yàn)樗麄兊纳屏?，才使世界上少了一個(gè)受苦的孩子，使將來(lái)少了一個(gè)賊，多了一個(gè)好人。如果世間的人都像他們一樣的話，我想，世上便不會(huì)有受苦的人，不會(huì)有那么多的孤兒。正如一首歌中所唱的：“只有人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。”

可憐的奧利弗，在已經(jīng)失去家人的痛苦下受到這么多折磨。在他瘦弱的軀體下，卻有著鋼鐵般的意志，使他堅(jiān)持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨(dú)、痛苦下頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，向美好生活前進(jìn)。雖然他在黑暗和充滿罪惡的世界中成長(zhǎng)，但在他的心中始終保持著一片純潔的天地，一顆善良的心，種種磨難都不能使他墮落或徹底墮落，進(jìn)而更顯示出他“出污泥而不染”的光彩奪目的晶瑩品質(zhì)。雖然他曾經(jīng)受過(guò)無(wú)數(shù)的艱難困苦，但并沒(méi)有給他善良的心靈留下創(chuàng)傷，在他的一生中，他對(duì)其他人表現(xiàn)出的同情與善良就像上帝對(duì)一切生靈所表現(xiàn)的一樣。正如在一切最好的故事一樣，邪不勝正，善良最終戰(zhàn)勝了邪惡，正義的力量戰(zhàn)勝了邪惡。雖然南希最后遇難，但正是她的死所召喚出來(lái)的驚天動(dòng)地的社會(huì)正義力量，正是她在冥冥中的在天之靈，注定了邪惡勢(shì)力的代表——費(fèi)金團(tuán)伙的滅頂之災(zāi)。奧利弗得到了典型意義上的善報(bào)。
 

篇四：我眼中的戲劇500字

“戲曲”對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)陌生的詞，只是一個(gè)上代人愛(ài)看的節(jié)目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及現(xiàn)代的動(dòng)畫(huà)片，所以我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)，根本不了解“戲曲”的所有相關(guān)資料。

以前，按動(dòng)電視遙控器，不時(shí)地會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些關(guān)于“戲曲”的節(jié)目，但我卻毫不猶豫地跳了過(guò)去，尋找自己喜歡的節(jié)目。直到一次偶然，爺爺給我講戲劇的特色，讓我對(duì)戲劇有了一些了解后，我才改變了對(duì)戲劇的看法。

戲劇具有悠久的歷史，有著鮮明的民族風(fēng)格。各地都有自己獨(dú)特的劇種，而這正是一個(gè)本地的生活。戲劇不僅是表演得精彩，更是如實(shí)地反映出民族的文化風(fēng)情。京劇，越劇，昆劇……約有360種劇種，構(gòu)成了龐大的戲劇大家族。還讓我感覺(jué)到中國(guó)的戲劇如同國(guó)畫(huà)。誰(shuí)都知道，中國(guó)畫(huà)不注重"像不像"，不像西洋畫(huà)得同真物一樣。

然而，中國(guó)的戲劇也不正是如此嗎。外國(guó)的戲劇，求真實(shí)。如果表演莫一東西，就用實(shí)物來(lái)表現(xiàn)。而中國(guó)的戲劇就不同，雖然沒(méi)有實(shí)物，但是一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句語(yǔ)言……都表現(xiàn)著莫一東西。

比如京劇《三岔口》中，演員在明亮的舞臺(tái)上，把摸黑打斗的場(chǎng)面，表演地令人拍手叫絕。

中國(guó)戲劇里的環(huán)境氣氛，全憑演員表演。因此說(shuō)中國(guó)的戲劇是一種高尚的藝術(shù)形象。戲劇能調(diào)節(jié)我們的思想情趣，改善我們的心情，還會(huì)使我們的生活變得豐富多彩。

可是，現(xiàn)代的人大都對(duì)戲劇沒(méi)感興趣。越來(lái)越多的人喜歡聽(tīng)XX歌星唱的流行歌曲。

現(xiàn)在的我才發(fā)現(xiàn)，戲劇并非不如流行歌曲。因?yàn)閼騽「嗟氖且环N藝術(shù)之美，需要用心傾聽(tīng)。
 

篇五：戲曲的藝術(shù)魅力550字

戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。

小的時(shí)候，看見(jiàn)自己的父母看戲曲時(shí)，我總認(rèn)為他們實(shí)在太老土，趕不上潮流，打死我我都不會(huì)去看那老掉牙的玩意。

俗話說(shuō)：“要知道梨子的味道，最好親口嘗嘗。”不嘗不知道，一嘗嚇一跳呀！今天的語(yǔ)文課上，當(dāng)我珍惜仔細(xì)欣賞了中國(guó)別具一格的戲曲時(shí)，我真是為之震撼，原來(lái)我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀！我真是井底之蛙呀！這老祖宗留下來(lái)的寶貝，外國(guó)人又怎么能比得上？難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛(ài)戲曲。

我現(xiàn)在才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國(guó)人”。不是嗎？這些戲曲，就像我國(guó)的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國(guó)人。因?yàn)樗麄兩钌畹孛靼滓粋€(gè)道理，戲曲是我們的國(guó)寶，戲曲是我們的國(guó)粹，戲曲是我們的國(guó)劇呀！我們?cè)跄芡浰鼈?？如今的社?huì)，我們這些青少年們的視野，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂(lè)、影視和網(wǎng)絡(luò)，我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。其實(shí)，當(dāng)我們細(xì)心的欣賞我們的戲曲時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們猶如一個(gè)個(gè)精彩的歷史故事，將歷史的畫(huà)卷一一展現(xiàn)在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。

戲曲的藝術(shù)魅力，我們?cè)蹩赏?？我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)放光芒，讓它世世代代流傳下去！
 

篇六：戲曲800字

戲曲是我國(guó)的一大文化，它歷史淵源，在漢代出現(xiàn)了戲曲的原型，叫“角抵戲”；在唐代，民間舞蹈得以入宮，得到更大的發(fā)展；宋代，又出現(xiàn)了“瓦舍”和“勾欄”；金朝時(shí)，南方出現(xiàn)了“南戲”，北方出現(xiàn)了“北雜劇”，之后，南方的“南戲”逐漸發(fā)展起來(lái)，戲曲的雛形形成。

后來(lái)在各朝各代出現(xiàn)了許多戲曲形式，列如元雜劇，還有中國(guó)戲曲的第一個(gè)繁盛期是在元代，第二個(gè)繁盛期則出現(xiàn)在明清時(shí)代，在明代還出現(xiàn)了四大唱腔，分別是浙江海鹽腔、浙江余姚腔、江西弋陽(yáng)腔和江蘇昆山腔。在清代，戲曲轉(zhuǎn)型，向民間化、通俗化轉(zhuǎn)變，后來(lái)由于徽班和湖北漢調(diào)藝人同臺(tái)表演，后來(lái)逐漸融合，成為了現(xiàn)在大家最熟悉的戲曲形式——京劇。

后來(lái)在地方又不斷的出現(xiàn)許多戲曲種類，諸如越劇、評(píng)劇、黃梅戲之類的，戲曲有許許多多的形式就不一一闡述了。

我國(guó)的戲曲是我國(guó)的國(guó)粹，從1400多年就出現(xiàn)了，是我國(guó)無(wú)形的財(cái)富，屬于非物質(zhì)遺產(chǎn)，是我國(guó)寶貴的文化資產(chǎn)，但是由于種種原因，戲曲這一輝煌的文化正在逐漸淡出人們的視線，戲曲的舞臺(tái)被現(xiàn)代的歌舞給搶占，戲曲表演的地方在現(xiàn)在可謂是少之又少，比如我們這里，我就不知道哪里有看戲曲的地方，所以說(shuō)現(xiàn)在我們的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)得非常不好，作為中華民族幾千年逐漸形成的民間文化、藝術(shù)，有著它獨(dú)特的魅力，它傳承并表現(xiàn)了中華民族幾千年的文化以及精神，是中華民族當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)粹，是中華民族的靈魂、精神、智慧、文化的結(jié)晶體，而現(xiàn)在隨著時(shí)代在向著科技化，現(xiàn)代化發(fā)展，戲曲這一千多年前的東西，不受現(xiàn)在人們的喜愛(ài)，自然而然沒(méi)有了市場(chǎng)，就沒(méi)有了生存的空間，除了中央電視臺(tái)在播出以外，其它的地方我們很難找到戲曲的影子。戲曲這一偉大的民族結(jié)晶體不能就這樣埋沒(méi)，我們應(yīng)該將它延續(xù)下去。

當(dāng)然，隨著社會(huì)的發(fā)展，戲曲也應(yīng)該進(jìn)行變化，而不是一成不變的，應(yīng)該隨大眾而變化，不然古板、死板的東西是一定會(huì)退居二線或者是消失在歷史的長(zhǎng)河中的。當(dāng)然戲曲也是中國(guó)幾千年前的文化，有人會(huì)說(shuō)是不能改變的，但是我想問(wèn)：現(xiàn)在在以后不也將成為歷史嗎？改變是必然的，不然戲曲非但不能表現(xiàn)現(xiàn)在、以后的歷史，卻將會(huì)在歷史的河流長(zhǎng)流中無(wú)奈的被埋沒(méi)。

因此我們不僅需要接受戲曲，而戲曲也應(yīng)該做改革，以適應(yīng)現(xiàn)在的潮流。