《中國不高興》讀后感2000字

《中國不高興》讀后感2000字

最近一本書名為《中國不高興》的書在中國大陸非常流行，引起了很多人的討論和爭議。該書副標題是：“大時代、大目標及我們的內(nèi)憂外患”，封面上還印著“為國直言，替天行道”，以及“抽絲剝繭驅(qū)妖蛾，敢為今世開太平”等引人注目的字句。從這本書的名字我們可以看出，在作者的眼中中國有點情緒了，可以不高興了。

首先，該書認為中國內(nèi)政外交正面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，中國與西方的關(guān)系正處于重新定義，國民的“新愛國主義”情緒也在逐漸成型，因此中國目前迫切需要一種大目標、永恒不變的價值，甚至需要一些“英雄集團”帶領(lǐng)國家和社會走出困境。其次，該書對當代知識分子提出了嚴厲的批評，認為中國知識分子被各種科研基金和紅包壓垮，過于“親西方”，喪失了獨立的定位；中國需要在自我認同、產(chǎn)業(yè)調(diào)整升級、國防發(fā)展乃至國家定位方面，有更多不同于西方的視野。該書提出，中國須準備與西方全面攤牌，“有條件決裂”，甚至可以“持劍經(jīng)商。

看完之后，我覺得該書所提出的一系列問題和觀點很新穎，作者的觀點不一定對，但它所揭示的問題卻值得我們每個人去深思。

不可否認，該書的作者有這深深的愛國主義精神，認為“天下興亡，匹夫有責”，通過近幾年國際大環(huán)境的演變和國內(nèi)重大事件的關(guān)注，來激發(fā)每一個中國人的愛國主義思想。2008年，中國人的確大喜大悲，的確為奧運而喜，為汶川大地震而悲，的確為“火炬?zhèn)鬟f”受阻和達賴“3？14”而憤怒，的確為海外華人的義舉和地震時國人所表現(xiàn)出來的人道光輝而驕傲，也的確為“三鹿奶粉”和日漸嚴重的腐敗而怨恨。綜上，在08年這個本該舉國歡慶的奧運年里，我們的確有點不高興。他們的這個脈把的還是準的。作為一名中華人民共和國的公民，我們不能僅僅為自己的生活而忽略了其它，我們還是要有點憂患意識，有點愛國主義精神的，畢竟國家是我們的，我們有責任促使它健康、安全、快速地發(fā)展，特別是80后的年輕一代，這一代人是我國今后發(fā)展的中堅力量。這一代人的作為直接關(guān)系到國家是繁榮昌盛抑或是落后衰敗。

然而，該書中一些觀點我不敢茍同。作者宋強“把2008年4月風起云涌的新愛國主義(青年學生對奧運火炬?zhèn)鬟f受阻的反彈)納入到中華民族獨立自由解放的大歷史來看待。”他認為，“總感覺這次年輕人反彈的背后，有一種他們是為自己的未來爭取的動力，也就是說，他們感覺到了如果再這么對西方軟下去，他們自己的未來將被閹割和剝奪，這可以說是他們第一次將個人的未來與國家的未來聯(lián)系在一起的一次進發(fā)。”另一作者王小東也認為，“在民族凝聚力上，80后比70后強，70后比60后強，60后比50后，40后強，體現(xiàn)了一個單調(diào)上升規(guī)律。”從年青人的“新愛國主義”中，宋強和王小東為之一振，仿佛看到民族的希望。換句話說，由于中國人不大愛國，只有到了80后這一代，才讓中國有了希望。在書中，作者們裝扮成精神領(lǐng)袖，語重心長地對“年輕人”講話，如同毛澤東在當年以家長身份贊揚年輕人為“早晨八九點鐘的太陽”，把國家的未來都寄托在愛國青年身上。書中最糟糕、最危險的一點，是《它》是一首民族主義的贊美詩。一位80后女生說，“我堅持相信，民族主義是這個世界上最有情感，最有勇氣的思想。”宋強引用此話時，無不表示出贊賞的口吻。事實上，整本《中》里都彌漫著民族主義的氣息，甚囂塵上的自大，給人的不是振奮，而是一種擔憂。我認為愛國主義是中國公民應(yīng)有的精神，國家就像一個大家庭，是我們做各項工作的基礎(chǔ)保障。如果連國家都沒了，很難想象各自為戰(zhàn)的每個人能有什么大作為。但是，愛國主義不是單純的民族主義。民族主義是危險的，很明顯的先例就是德國的納粹黨和日本的軍國主義，他們將自己的民族視為世界上最優(yōu)越的民族，自我膨脹，四處樹敵，最終發(fā)展為四處侵略的帝國主義。目前在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常會看到盲目的年輕人發(fā)帖仇視美國，仇視日本，反對這些國家的一切，并自我標榜為愛國精神。盲目的排外只會造成思想的偏執(zhí)，經(jīng)濟的落后，這并不是實質(zhì)意義上的愛國。一個國家就像一個人，總會有優(yōu)點和缺點，并不是一無是處，我們應(yīng)該吸取他們經(jīng)驗和科技成果，而反對其軍國主義和霸權(quán)主義，做到去其糟粕，取其精華，這樣才更有利于中國的發(fā)展，這樣才是真正的愛國。

總之該書中有其值得肯定的地方，然而也有些觀點過去偏激，不值得我們學習。我一直認為一個國家的思想教育很重要，很大程度上能決定國家的生死存亡和繁榮衰敗。在市場經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，我們雖然已經(jīng)從當初的落后小國逐漸躋身于大國之列，但是仍有復(fù)雜的國際環(huán)境要謹慎應(yīng)對，恐怖主義、霸權(quán)主義、社會矛盾等種種因素仍然制約著我國的發(fā)展，在新時期要以三個代表和科學發(fā)展觀等黨的重要思想武裝自己，堅持實事求是，與時俱進，在加強物質(zhì)文明的同時還必須鞏固政治文明和精神文明，切不可掉以輕心。

《中國不高興》讀后感2000字

1996年《中國可以說不》一書橫空出世，冷靜地梳理了西方關(guān)系，在當時引發(fā)了世界范圍內(nèi)的討論和爭議。從《中國可以說不》到《中國不高興》走過了12年的歷程，中國也從“只想領(lǐng)導(dǎo)自己”將變成“有能力領(lǐng)導(dǎo)世界”的國家。它是一本呼吁“正視內(nèi)政憤懣”“呼喚高尚集團”“要做英雄國家”的“復(fù)興宣言”。從這個意義上說，《中國不高興》的確稱得上是《中國可以說不》的“升級版”。

昨日在網(wǎng)上看了此書，著重看了第一，二部分(后面的章節(jié)不想看了，只大略翻了一下目錄)和王小東等四位作者的主要言論訪談錄，本不想跟風瞎評，但還是忍不住夜撰此文，因為國人的劣根性并不因為魯迅和柏楊的口誅筆伐而正逐漸改觀進步，反而愈演愈烈，竟然上升到動輒以國家的名義來說事，狹隘的民族主義和盲目的愛國熱情成就的此書，我只想對它說——為賺錢而出書是可恥和可悲的。

“中國需要英雄，需要尚武精神，要在世界上管理，利用好更多的資源，負有除暴安良的任務(wù)。”

中國從來就不缺少英雄，欠缺的是團結(jié)，“窩里斗”才是國人的強項。地球正在走向多元化和平共處的時代，王小東們的潛臺詞難道是要中國去侵略擴張嗎？中國男足何時能在世界足壇擁有一席之地，我認為比除暴安良更能抬高中國的地位。

“中國需要建立大目標，否則就沒機會了。”

中國究竟需要什么樣的大目標？書曰：“領(lǐng)導(dǎo)和管理世界。”這豈非霸權(quán)主義的思想，難道我們要一面反對美國的霸權(quán)主義，一面理直氣壯的要當?shù)厍虼宓拇彘L？

奧運也開了，神七也上天了，是不是一定要再造幾艘航空母艦(書后面有提及)，就是國富民強了？中國還有3000萬的貧困人口，還有不通公路的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還有不通水電的村落，我們的目標是不是可以多貼近“地面”一些？

國人向有大國“情結(jié)”，大唐盛世雖已過去了一千多年，但總有人念念不忘，最近祭這祭那的層出不窮，國學也是誰都可以亂品一把。王小東們，那已經(jīng)是歷史了，我們需要著眼當代，開拓未來。愛國不代表一定要喊出來，叫出來，王小東們鼓吹的民族主義從某種意義上說就是夜郎自大，我想他們的眼里只有北京上海吧？正如老外眼中的中國，一葉障目。

書中著重提到“持劍經(jīng)商”，何謂持劍？何謂經(jīng)商？中國政治(尤其是體制和機制)對經(jīng)濟的制約和影響難道還不夠深重嗎？政治需要清明而不是暴力，經(jīng)濟需要和平而不是控制，違反市場經(jīng)濟規(guī)律，劍只會傷己。

“文藝腔不是我們現(xiàn)在該玩的。”并把矛頭對準已故的王小波，真真是“文人相輕”，王小波的小說，幾位真正讀懂了嗎？虧了你們也是學理工科的，知道什么是邏輯思維嗎？又知道什么是文學嗎？中國自魯迅之后，還有大師嗎？我同意王小東們指謫文化的凋零，恰因如此時代更加呼喚文藝的復(fù)興，軟實力是以文字為載體的，我欽佩王小東們的務(wù)實精神，但我們亦更需要精神食糧。“大時代應(yīng)有大文化”，此觀點我亦不能茍同，我們不需要凡事求大，當今之中國人最缺的是平常心，當今之文化也應(yīng)當向下看(當然絕對不是去看超女超男)。我們不再需要《英雄兒女》，我們需要《我的團長我的團》。話說回來，既然不該耍文藝腔，那么幾位又出書干嗎？

“解放軍要跟著中國核心利益走，中國的核心利益在什么地方，解放軍就應(yīng)該覆蓋到什么地方。”

何謂中國的核心利益？我認為是最廣大的人民群眾的利益。民族主義是一面旗幟，民主主義是另一面旗幟。尤其在目前并沒有敵人侵略我國的情況下，這是避重就輕，甚至是向權(quán)力拋媚眼。民族主義是一個族群的價值；民主主義是普遍價值。尤其在我們這樣一個缺乏民主傳統(tǒng)，監(jiān)察機制軟弱的國家，目前知識分子和愛國志士的主要責任是推動中國的民主進程，而不是煽動狹隘民族主義情緒。

書中最主要的恐怕是要表明“對美國說不”，我不明白，美國如果是老黃瓜，那么中國是什么呢？中國還沒有完成工業(yè)化進程，還有那么多欠發(fā)達(說難聽一點是貧困)地區(qū)，是不是在修明內(nèi)政的同時，著力民生，才是當前最主要的？聯(lián)想起去年的神七飛天，我真的并不以為然，在“512”災(zāi)后重建百廢待興的局面下，我們究竟是在太空走兩步重要還是受災(zāi)群眾的安居樂業(yè)重要？

《霍元甲》中霍母的一句臺詞說的好：別人怕你和敬重你是兩回事。中國現(xiàn)在離別國怕我們還有距離，“炸館”和“南海墜機”事件已經(jīng)說明問題；離敬重我們就更遠，無數(shù)移民的真實現(xiàn)狀是那么的不堪是可以看見聽見的。我們還不清醒的認識到自身的不足，光顧扯著民族主義的大旗叫囂唯我獨尊的話，那么中國永遠只能在“第三世界”徘徊下去。

書名“中國不高興”，“說不”這話粗粗一聽，很長中國人的志氣。特別是去年“五月青年”們的言行再加上今年這本書的流行，,國人的民族主義空前高漲，韜光養(yǎng)晦可以不必再提了。

三十年前，鄧小平為中國所制定的“韜光養(yǎng)晦、絕不當頭”的國際戰(zhàn)略，是中國近二十年經(jīng)濟騰飛的基礎(chǔ)，大部分中國人都從中獲益。這一戰(zhàn)略的核心，就是在國際上采取低調(diào)、搭便車的方針，利用而非挑戰(zhàn)現(xiàn)有的國際秩序。中國加入WTO、大量引起外資、人民幣長期與美元固定匯率、乃至最近中國企業(yè)的一系列海外收購，都體現(xiàn)了中國利用現(xiàn)有國際秩序為自己服務(wù)的戰(zhàn)略。然而，正是由于這一戰(zhàn)略使中國的國力逐漸大增，放棄韜光養(yǎng)晦的呼聲漸起，特別是在民間，要求中國要說“不”的呼聲越來越大。于是，王小東們的不高興適時新鮮出爐了。

中國確實有很值得驕傲的幾千年文明，但這種文明，并沒有創(chuàng)造一個國際秩序。即使在東亞大陸，從唐安史之亂后漢人政權(quán)就喪失了對周邊地區(qū)的政治秩序的主宰，更何況世界。真正把世界打造成一體的，還是哥倫布以來的歐洲人。從大英帝國到如今美國，從以WTO為代表的世界貿(mào)易體系、到聯(lián)合國等國際政治體制，都說明制造現(xiàn)在這個世界秩序的，主要是西方發(fā)達國家。

我并不是說這樣的秩序就代表了正義，只想指出這套秩序是我們必須面臨的現(xiàn)實。目前還是我們要進入現(xiàn)有的國際秩序、而非要求人家進入我們的秩序的時代。因為中國現(xiàn)在還不具備自己打造一個新的國際秩序的能力，必須利用人家的資本、人家的市場、人家的技術(shù)、甚至人家的制度，在現(xiàn)有的秩序中求得生存空間。以中國為中心并沒有錯。但這必須是以中國的利益為中心，而不是以某些中國人的心態(tài)為中心。王小東們的言論如此煽情，未免有清談?wù)`國之嫌。

最后，我想說的是，我們總自詡“大國”，別忘了我們首先是面積大，人口多。

《中國不高興》讀后感2000字

曾經(jīng)幼稚的認為，愛國只是一個口號。古人有黍離之悲，近人有國家遭受侵略之痛。時值盧溝橋事變72周年，有良知的國人都應(yīng)追憶過去，掩卷沉思！而今讀了《中國不高興》，收獲了不少道理，頓悟原來愛國……愛國并非喊口號！

無國那有家

有人說：現(xiàn)代社會是一個開放的社會，所以沒有祖國，沒有愛國主義思想，也能生存、發(fā)展。事實果真如此嗎？

問一下大家，將來想當什么？回答肯定不超出明星、政治家、科學家等社會精英。但是我告訴你，除了少數(shù)精英和專業(yè)技術(shù)人員外，華人在美國收入普遍不高，在紐約唐人街打工的華人，平均月收入在1000美元至2000美元之間，在美國的主流社會，并沒有多少華人的聲音，閃爍在電視屏幕上的華人形象少之又少。？另外，俄羅斯最近釋放了關(guān)押100多中國商人，逮捕他們理由是在俄羅斯經(jīng)商手續(xù)不全或者某方面不合法，把在俄羅斯中國市場也關(guān)了，扣押據(jù)說數(shù)十億美元物品。大概有數(shù)萬中國商人一下變成窮光蛋，如果算上他們家庭至少有數(shù)十萬人受到影響。包括前一段，俄羅斯海軍打死一艘般上10多名中國人，說是闖入俄羅斯邊界，鳴槍警告后才開槍的。這些例子道破了華人在美國和俄羅斯的地位之低，使我們義憤填膺。

為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？還不是因為我們沒美國及‘俄羅斯強大，所以他們輕視我們，敢于欺負我們嗎？再想想幾十年前，“華人與狗不得入內(nèi)”不正是我們民族國力虛弱，卑躬屈膝的產(chǎn)物嗎？所以，國家尊嚴和個人尊嚴本就是相輔相成的關(guān)系，沒有國格，哪有人格？

而增強我們國格的唯一方法是，增強我們的國力，甚至超越美國！而超越美國是什么含義？僅僅是GDP第一嗎？不，我們有了自己的微軟，自己的intel，自己的底特律，自己的硅谷時，我們才算真正的超越美國！而這些超越，不正要我們每人為祖國貢獻力量嗎？而且，國家是人活動的支撐，而是這股支撐發(fā)揮力量的前提，它能幫助人們有信念，有勇氣，有信心克服困難，使同一民族的同胞同舟共濟，度過難關(guān)。

班超當年橫行西域三十年，曾三十六人殺匈奴數(shù)百人，曾平息疏勒叛亂，曾使西域50余國皆歸大漢，沒有愛國主義的信念支持，哪能成功？二戰(zhàn)期間猶太人慘遭滅頂之災(zāi)，沒有它的支持，猶太人哪能互幫互助，克服重重困難，使這個古老民族幸存？

如此來說，愛國主義是世界上最有情感最有思想最有文化最有力量最有價值的思想之一。沒有愛國主義思想，也能生存、發(fā)展，是絕對的謬論。

小事中現(xiàn)大

說到這話，有人就要跳起來了：我不學好科學文化知識將來去當工人怎么了？鄒韜奮不是要一句話“能當將軍的我們讓他當將軍，能當小兵的我們讓他當小兵”嗎？工人還是中國發(fā)展的中堅力量呢，當工人不也能貢獻祖國嗎？

的確，這句話放在以前是對的，但時過境遷，在現(xiàn)在已經(jīng)不一樣了。我們可以說，改革開放三十年，憑借大量廉價勞動力，我們從事低端制造業(yè)取得了大量收入，取得了世界GDP第二大國的地位，贏得了世界的認可和“世界工廠”的稱號。

但是這一套到現(xiàn)在已經(jīng)行不通了，原因很簡單，一、低端制造業(yè)污染環(huán)境，三十年以來，環(huán)境問題逐漸凸顯，政府不得不耗費大量人力、物力、財力進行整治。二、科技發(fā)展到今天，大量從事低端制造業(yè)的人力被機械取代，許多廠房實現(xiàn)了半自動化甚至全自動化，從事低端制造業(yè)的人口劇減，就業(yè)率下降。三、雖然我們的GDP很高，但被十三億人口一分，人均生產(chǎn)總值就很少了。所以，產(chǎn)業(yè)升級是中國的必經(jīng)之路，低端制造業(yè)會逐漸降低它在所有產(chǎn)業(yè)中的比值，讓位于賺錢更多的高端制造業(yè)(如汽車制造業(yè))、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)(如軟件業(yè))等。而這些行業(yè)要求職員有更多科學文化知識，更多專業(yè)技能。所以，我們只有順應(yīng)時代潮流，當上“將軍”，才能更好地貢獻祖國。

中國想要強大，要少一些奴性，多一份骨氣！我想，只要我們?nèi)巳藶樽鎳?，中國，將不僅僅是世界核工業(yè)大國、世界航天工業(yè)大國、世界農(nóng)業(yè)大國，還應(yīng)該是世界軍工產(chǎn)業(yè)大國、世界高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)大國、世界重工業(yè)大國。個人的短期利益無足輕重，只有國家強盛了，個人才幸福。”只要我們?nèi)巳藶樽鎳覀兘^對可以成為世界超級大國，就因為，遙遠的東方有一條龍，他的名字就叫中國，遙遠的東方有一群人，他們都是龍的傳人……”