游山之隨想

很早以前，就有人用詩句贊美祖國的大好河山，抒發(fā)心底那種熱愛大自然的感情。 大山，是一個很神秘的地方。提起“神秘”時，人們一般會想到海洋。因為海的波浪、海的氣勢、海的潮汐……都是讓人意想不到的。站在海邊，一片白茫茫的藍(lán)色，無邊的海洋，讓人產(chǎn)生了敬畏。誰又曾想到過兩者的關(guān)系呢： 山脈主要是由于地球內(nèi)心作用的，大多數(shù)山脈的是由于褶皺巖層構(gòu)成，它們在構(gòu)造板塊緩慢的水平運動過程中形成的，由于地球板塊瞬息不停的運動，山脈也一直處于運動的變化之中。時間不會停留，地殼不會停止運動。今天我們看到的山，原來可能是海洋。蘇軾曾用一句富含哲理的詩“不識廬山真面目，只緣身在此山中”來闡明他獨有的神秘。 大山，是一種負(fù)責(zé)人的物質(zhì)。山，孕育著許多動植物；海則孕育著許多水生物。大山把自己孕育的物質(zhì)當(dāng)做朋友對待，從不要求回報，不埋怨，是一個值得信賴的朋友。大山，把照顧朋友當(dāng)做自己的樂趣。當(dāng)人們過渡傷害它們時，山會搖動，海會咆哮，表示他對人們的強(qiáng)烈不滿。 山，由綠色植被包裹著，他感到自豪與驕傲。 海，由藍(lán)色海水覆蓋著，他感到溫馨與閑適。 當(dāng)山上的植被遭到破壞后，土質(zhì)變松軟，會出現(xiàn)沙塵暴、泥石流、風(fēng)沙、、、、、、，給人類造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，按照民俗的說法：老天爺生氣了，要懲罰我們了。海嘯是海洋給人類另一個意想不到的“禮物”。 對于考古學(xué)者或地質(zhì)專家而言。山的形成的一個奇觀，山上的石頭是很有趣的故事，山間的裂縫是一個有待于考察的現(xiàn)象。這便是細(xì)心觀察，懂得勞逸結(jié)合的人，知道從細(xì)節(jié)中尋求樂趣。 聖水寺，是太行山中一座古寺，寺中有一個聖水泉口，不管是春夏秋冬，還是干旱、下雨，泉水始終是那么小，從不因外在原因改變。接上一杯，喝一口，感覺就像是從冰箱中拿出來的一樣涼爽。聽說，水中還有很多微量元素呢！ 在山間行走的過程中，發(fā)現(xiàn)了幾個裂縫，袁伯伯說，聖水寺的泉水可能跟裂縫有關(guān)，因為山上的石頭本身是存不住水的，裂縫是由于地殼運動的積壓產(chǎn)生的，雨水從裂縫中滲入到地下，可能是泉水形成的原因。 “橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”山，不論你從神秘地方看，他的形態(tài)都是不一樣的。海，不論你站在什么角度，他都是一面看似平靜的魔鏡。 山間深林中有一座古廟――聖水寺，遠(yuǎn)處看，他不過拳頭大，轉(zhuǎn)過一個山頭，背影呈現(xiàn)出來，在走幾步，抬頭觀望，不同的形態(tài)映入眼簾。在山間時聽袁伯伯講了一個關(guān)于繪畫深山古寺的故事： 一個敢于創(chuàng)新的畫家畫了一幅一個和尚往山上挑水的畫面。和尚要住寺廟，并且他往山上挑水，正好體現(xiàn)了深山古寺的主題。從不同角度看問題，答案的思路就會有很多。所以說，人要學(xué)會轉(zhuǎn)換思路去看待問題，學(xué)會創(chuàng)新意識。 “馬怕淋，牛怕曬”這是山間村民告訴我們的。他們養(yǎng)牛，在我看來，是一件有趣的事情： 他們把買來的20多頭牛在開春的時候趕到山上，山上的草很多，牛不愁吃；下雨后的積水在山上形成了一個個的小水塘，牛不愁喝。山上有樹，有太陽時，牛會自己主動的躲到樹蔭下。因此，樸實的村民很放心地把它們放在山上?？斓蕉鞎r，他們會趕兩只狗上山把牛趕下來。 樸實的村民給了牛一個自由生活的空間，同時給自己的心靈放了一個愉快的假期。 爬山，有喜有憂；爬山，有笑有累。山路的坎坷，正如人生的道路，崎嶇不平。路是人走出來的，所以，我們應(yīng)該用我們的雙手去創(chuàng)造未來，手握筆，畫出自己的一片天！