當(dāng)風(fēng)流被雨打風(fēng)吹去,當(dāng)宮闕都作了土,當(dāng)?shù)駲讵q在,朱顏已改后,人們都會(huì)不禁感傷,感傷于這幾度沉淪的時(shí)代,感傷于這幾經(jīng)更替的歷史。沒(méi)有人能斷言歷史的發(fā)展,也沒(méi)有人能道出歷史的真諦。遙看歷史,就如霧中觀景,水中望月,始終不可能真真切切、完完全全地看透。
智者道出“歷史將會(huì)篩去一切渣滓”,確實(shí),歷史在更迭中濾去了糟粕,滌蕩了混沌的時(shí)代。秦王暴政,二世而亡;紂王荒淫,自焚鹿臺(tái);莊宗淫逸,中矢而卒。這些混沌的時(shí)代終究被淘汰了,與其說(shuō)是時(shí)代的悲哀,不如說(shuō)是歷史的必然。
歷史濾去了渣滓,沉淀出了有資于后世的菁華,如何看待和利用這些沉淀往往決定了歷史的發(fā)展。
西漢之初,漢高祖吸取秦國(guó)不施仁義而亡的教訓(xùn),采取了休養(yǎng)生息,延及后世幾代君王都愛(ài)民如子,才有了西漢二百多年的長(zhǎng)久基業(yè)。
歷史的沉淀是前世滅亡的教訓(xùn),卻從中可以提取今世的治國(guó)之道。難怪宋神宗對(duì)《資治通鑒》評(píng)價(jià)為“鑒于往事,有資于治道”,可惜神宗對(duì)歷史的沉淀能正確看待,卻未能恰當(dāng)運(yùn)用,導(dǎo)致國(guó)家內(nèi)外矛盾不斷。
“以古為鑒,可以見(jiàn)興替”,后世建立之初,大都汲取前代教訓(xùn),立志圖強(qiáng)。但國(guó)家往往“取之易守之難”,幾載的奢華生活或許就會(huì)讓君王對(duì)歷史的沉淀視而不見(jiàn)。“豪華盡出成功后,逸樂(lè)安知與禍雙?”,這大概是亙古不變的歷史規(guī)律了。
然而,及時(shí)將歷史的沉淀視為珍寶,勵(lì)精圖治,也免不了顛覆的厄運(yùn),“知萬(wàn)世而為君”的神話終究不可能成真。歷史的發(fā)展總是充斥了無(wú)數(shù)的起義、戰(zhàn)爭(zhēng),經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的改朝換代。因?yàn)闅v史是在淘汰中前進(jìn)的,朝代的變更總是被認(rèn)為是時(shí)代的發(fā)展。所以,人們常常不惜生命,前赴后繼地參與時(shí)代的更替。
人們不禁要問(wèn),到底歷史的過(guò)濾之于我們是利是弊?究竟歷史的沉淀怎樣看待最合適?我們可以視而不見(jiàn),根據(jù)當(dāng)世制定治國(guó)之策,我們也可以珍視它們,在其中提煉總結(jié)。其實(shí),多想一步就會(huì)覺(jué)得,要是歷史沒(méi)有濾去渣滓,我們?nèi)绾稳ピu(píng)判統(tǒng)治者的昏庸與賢明?假如歷史沒(méi)有淘汰舊的時(shí)代,我們又如何一步步地走向文明?
可以說(shuō)是歷史給了我們一面鏡子,淘汰讓我們變得清醒??梢?jiàn),歷史的沉淀記錄的是過(guò)往,卻成為指引前路的明燈。