又讀《圍城》,感覺(jué)很不同,尤其是對(duì)于孫柔嘉的印象,感覺(jué)孫柔嘉并非如大多數(shù)人的評(píng)價(jià),處心積慮,把方鴻漸拖入圍城,他反而是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),努力實(shí)踐,不離不棄,對(duì)生活、對(duì)家庭從來(lái)沒(méi)有失去信心的正面形象。相對(duì)幾乎所有男人的夢(mèng)中情人唐曉芙而言,孫柔嘉更是一個(gè)活生生的人,而不是一個(gè)象征,一個(gè)理想。
在《圍城》里,身逢亂世的人們,過(guò)著顛沛流離的生活,以知識(shí)分子為主的主人公,活在自己的圍城里,面對(duì)著轉(zhuǎn)瞬即逝的財(cái)富、事業(yè)和愛(ài)情,經(jīng)歷著人生的幻滅,電光石火的美妙,注定只是回首的惘然。
在亂世,活著就是一種成就。
當(dāng)然,錢鐘書之寫《圍城》,對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)只是點(diǎn)到為止,書中的人物并沒(méi)有在戰(zhàn)爭(zhēng)中悄然而逝,他們依然以一種常態(tài)生存,戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于他們僅是一種不和諧音,一種避重就輕的背景音樂(lè)。
無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在和平時(shí)期,總有一些東西會(huì)深留在人心中,吹盡黃沙始見(jiàn)金,那些人性的美好,人格的魅力,對(duì)于生活的摯愛(ài),是怎樣的圍城都不能圍困,多久的歷史都不會(huì)沖淡的。