西游記觀后感

縱觀西游這整本書，作者花最多筆墨去勾勒的，自然是神通廣大的孫悟空，這讓一只猴子成為了整個(gè)西行的焦點(diǎn)。直至現(xiàn)在，仍有無數(shù)人在敬佩與評論著他。這卻使我感到疑惑，他又是何德何能才賺來了這些鮮花與掌聲呢？

帶著疑問，我重回了西游的世界，仔細(xì)品味過后，卻發(fā)現(xiàn)大圣已經(jīng)不在，有的只是“斗戰(zhàn)勝佛”一個(gè)稱號與一副空空的軀殼。

眾所周知，“齊天大圣”這一名號是美猴王在大鬧天宮前自詡的，這稱呼代表的是孫悟空的反抗精神，不畏那云霄里的各類強(qiáng)權(quán)，為了自由，縱是舞著金箍棒攪亂天庭也無妨。也正是這種無畏又略帶狂妄的形象，招的了眾多人的喜愛。

可是法力無邊的如來將其改造了，自從悟空從五指山中出來，他就已經(jīng)開始了徹底的改變。他開始變得不再那么爭強(qiáng)好勝，常常尋求神仙的幫助；他開始變得軟弱，不再對自己充滿自信；他開始變得保守，被頭上的金箍所束縛。再加上唐僧一路上的思想灌輸，曾經(jīng)的大圣已經(jīng)變了，徹底變了，直至最后，變成了四大皆空、無欲無求的佛，到此，齊天大圣是真的死了。

大圣已經(jīng)不在了，隨著他的凡胎一同消逝了。回想他的這一生，我卻聯(lián)想到了自己。初出茅廬時(shí)以為自己無人能敵，真正闖過一番后才知人外有人，于是帶著所有的傲慢與輕狂，跳進(jìn)了現(xiàn)實(shí)這片大海中，洗得一干二凈，好不容易掙扎著出海后又一無所有地離開。

齊天大圣可憐地成為了高層利益的一個(gè)犧牲品，在時(shí)間的大潮中奮起反抗后又隨波逐流，在水中消散，卻又給我們這些岸邊的人留下一個(gè)永不磨滅的影子。
 

閱讀與思考

一本好書，是一個(gè)使你終身受益的一位良友。同時(shí)，你也要學(xué)會如何去認(rèn)識這些良友，去獨(dú)立思考他的言行。這樣，你就可以從中學(xué)習(xí)到許多新的道理和感悟。

《西游記》更是如此，在中國歷史上許多赫赫有名的文學(xué)家、思想家都有評論過它。當(dāng)你從頭來再讀一遍，你又會發(fā)現(xiàn)：原先讀的感受在這里又有了不同的理解和變化。在這個(gè)基礎(chǔ)之上再讀一遍人物，你會發(fā)現(xiàn)，人物寫活了，個(gè)個(gè)都是有血有肉、個(gè)性鮮明，仿佛覺得這個(gè)人物就站在你面前說話一般。

作者吳承恩將大唐玄奘法師在去天竺路上的所見所聞，參合了一些中國古代民間傳說改編而成。既有道家思想，又有佛教的觀點(diǎn)在其中，講述了唐僧師徒四人在西天路上經(jīng)歷九九八十一難后，到西天取得了真經(jīng)。

不同人物的不同特點(diǎn)，都表現(xiàn)得淋漓盡致：例如孫悟空頑皮好斗，豬悟能的虛榮好色，沙悟凈的憨厚老實(shí)，唐僧的嚴(yán)守戒律，白龍馬的任勞任怨也體現(xiàn)出了人物的性格。

《西游記》帶給我們的不只是精彩的情節(jié)，還有無限的精神在此之中。文字中透露著一種諷刺，諷刺了當(dāng)時(shí)社會的各種奇出的丑態(tài)。

《西游記》的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，繁而不亂，語句中扎含著善意的嘲笑，辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地聯(lián)合在了一起，呈現(xiàn)出不同于以往取經(jīng)故事的獨(dú)特風(fēng)格。同時(shí)，作者在這一本書中，也折射出了他的政治抱負(fù)，他希望國家是一個(gè)“君賢神明”的一個(gè)國家。

《西游記》是我們國家古代最成功的古典小說之一。在有興趣的時(shí)候，你不妨去讀讀它吧。
 

中國有著五千年的悠久歷史，古典四大名著可謂家喻戶曉。而這四大名著中，最令我動心的還是那本《西游記》。

《西游記》是明代作家吳承恩所寫，他筆下的一個(gè)個(gè)人物仿佛躍然于紙上，栩栩如生：一心向佛卻善惡不分的唐僧；武力高強(qiáng)，桀驁不馴的孫悟空；好吃懶做，但忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨的沙和尚；還有那一個(gè)個(gè)心懷鬼胎的妖怪……還有那動人的情節(jié)，精煉的文字，這些都在吸引著我不斷往下看。

《西游記》中的人物個(gè)個(gè)都有自己的特色，可我最喜歡的人物，不是那武力高強(qiáng)的齊天大圣，而是缺點(diǎn)百出的豬八戒。他似乎不那么招人待見，又是好吃懶做，又是貪財(cái)，又是自私自利，又是好色…可是，他身上也有令人肅然起敬的閃光點(diǎn)。他非常任勞任怨，別人都不想干的臟活累活，他總是挑起這個(gè)重?fù)?dān)；師傅被抓走，盡管他的武功不像大師兄孫悟空那么高強(qiáng)，可他一到戰(zhàn)場上，從來沒有退縮。他也是個(gè)腦子不好使的人，導(dǎo)致他經(jīng)常被孫悟空逗得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這一個(gè)個(gè)鮮明的特征，構(gòu)成了這么一個(gè)有血有肉的角色——豬八戒。他經(jīng)常使我捧腹大笑，給我?guī)聿簧贇g樂。我總覺得，孫悟空除了有些調(diào)皮外，幾乎沒有什么缺點(diǎn)，這是不真實(shí)的；而唐僧婆婆媽媽的，還經(jīng)常善惡不分，黑白顛倒，十分不討人喜歡；而沙和尚沒有什么性格特征，似乎只是個(gè)挑著擔(dān)子的過路人，也讓人喜歡不起來。但是豬八戒，他是個(gè)既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)的角色，這樣的人在我們的身邊似乎隨處可見，這讓我產(chǎn)生了一種和藹可親的感覺。

我覺得，豬八戒身上有一個(gè)最值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的品質(zhì)——知錯就改。他本來因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥被貶下凡間，可他還是在人間作惡。但是，在唐僧一行的教育下，懸崖勒馬，浪子回頭，最后有了凈壇使者這個(gè)圓滿的結(jié)果。這樣的事情，說說簡單，可是要真的這么做，可不知道要有多難。就拿我來說吧：我明明下定決心每天要堅(jiān)持鍛煉，可是最后還是以失敗告終。這么一件小事都如此之難，何況改變自己的性格呢？趨利避害是人之本性，要克服這個(gè)本性，需要天大的努力。

西游記是中國漫漫古典文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，它不僅有文學(xué)價(jià)值，更教給了我們許多做人的道理。我們應(yīng)該把這件無價(jià)的寶物，繼承并發(fā)揚(yáng)下去！
 

預(yù)知造化會元功，需看《西游記釋厄傳》，在這個(gè)寒假里，我讀完了《西游記》，從中我受到了許多啟發(fā)。

大鬧天宮，三打白骨精。你擁有著英雄的氣概，不畏艱難，法力無邊，雖猖狂過，霸道過，但是終卻修得正果，悟空，我崇拜你。

騎馬遠(yuǎn)行，化齋求緣，你曾被妖魔鬼怪抓去過，卻從來都沒有打破法規(guī)，你仍然堅(jiān)持不懈，一心求佛，雖有時(shí)沒有看透事物的本質(zhì)，但這也是你的善心。玄奘，你的一心向打動了我，我愛戴你。

九齒釘耙，降妖除魔，保護(hù)師傅是你不懈的信仰，修得正果是你心中的愿望，雖然你多次提到分家，但是最終仍然堅(jiān)持下來，還用“激將法”把大圣請回來。悟能，你憨態(tài)可掬的本性讓我不得不敬佩你。

徒步萬里，任勞任怨，你總是師徒四人中最安靜的那一位，默默付出，使你成為人類的榜樣，你在求佛中，不曾有過任何貪戀，你一點(diǎn)也不愧于你：“金身羅漢”的稱號。悟凈，我景仰你。

悟空、玄奘、悟能、悟凈你們對我的啟發(fā)不是能衡量的，這些財(cái)富足夠我受用一生。
 

《西游記》是中國古典四大名著之一。是一部獨(dú)特的神魔小說?！段饔斡洝芬粫载S富瑰奇的想象描寫了師徒四人在崎嶇漫長的西方取經(jīng)途中與窮山惡水做斗爭的歷程。并將所經(jīng)歷的千難萬險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，生動地表現(xiàn)了無情的山川險(xiǎn)阻，并以降妖伏怪贊頌了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神。

都說猴精孫悟空是最討人喜歡的角色，因?yàn)樗茯v云駕霧，會七十二變的法力；因?yàn)樗⒂骂B強(qiáng)、作戰(zhàn)勇猛、因?yàn)樗B皮可愛且愛憎分明。但如若沒有他師傅唐僧，只怕他還是個(gè)胡作非為的玩猴，至今壓在如來佛祖的五指山下。

唐僧這位師者，對于徒兒們是諄諄教誨，苦口婆心，取經(jīng)路上與徒兒們有了沖突，也總是不急不躁，不厭其煩的說教。這使我想到了我們的老師。老師不辭辛勞的培育我們，滿懷期望的欣賞我們，不是母親，卻如同母親般對我們無微不至的照顧。他們給我們微笑，給我們懷抱、給我們無盡的關(guān)注、關(guān)心、關(guān)照……無時(shí)無刻溫暖著我們的心田。

讀經(jīng)典名著，品百味人生，《西游記》一書除了讓我看到了師徒取經(jīng)不畏千難萬險(xiǎn)，初衷不變且堅(jiān)持不懈的拼搏精神，也讓我看到了化作雨水，滋養(yǎng)我們成長，培育我們成才的師者精神，我愿以孫悟空為榜樣，習(xí)得一生才藝，報(bào)得老師恩情。