《靜悄悄的革命》讀書筆記600字
在網(wǎng)上我認(rèn)真拜讀了佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》這本書。作為一個(gè)日本東京大學(xué)研究生院的教授、教育學(xué)博士,他為了研究教學(xué),走訪了全日本幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校,他往返于無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)校的校園、站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊,坐在一間間教室里,以他敏銳的目光,洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。
在二十多年中,他走進(jìn)了七千多間教室,始終把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中,與教室里的學(xué)生和教師同呼吸。他把自己置身于教師與學(xué)校之中,與教師交流、探討,共同嘗試從內(nèi)部對(duì)各類學(xué)校進(jìn)行改革。在細(xì)細(xì)地品讀中,一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩之情油然而生:敬佩他認(rèn)真扎實(shí)的研究態(tài)度,敬佩他持之以恒的敬業(yè)精神;敬佩他講究實(shí)效的教研作風(fēng)。
這本書沒有大哲理,沒有大理論,書中用最樸實(shí)的語(yǔ)言,用最生動(dòng)的案例闡述著“靜悄悄的革命”的深刻內(nèi)涵。所謂“靜悄悄的革命”,即是通過(guò)和事物對(duì)話、
語(yǔ)句和他人對(duì)話、和自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程。文中極其深刻地指出:這場(chǎng)靜悄悄的革命,是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的,是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。作為日本名牌大學(xué)教授的佐藤學(xué)先生一直在積極地推進(jìn)這一“靜悄悄地革命”。因?yàn)樵诮虒W(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生傾聽能力欠缺,我非常注意這方面經(jīng)驗(yàn):這本書中首先從傾聽開始抓起文中的許多觀點(diǎn)令我感到耳一新,受益匪淺。
在教學(xué)中,老師們有沒有深刻思考教師是否能夠尊重每個(gè)學(xué)生微妙的個(gè)別差異,是否能夠認(rèn)真傾聽學(xué)生的每一次發(fā)言,在熱鬧的課堂中,學(xué)生是否真的明白了,還是只是敷衍。我們必須象佐藤學(xué)先生所說(shuō)的“教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’,克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上”,就是要考慮教師、教材和學(xué)習(xí)環(huán)境的。
《靜悄悄的革命》讀書筆記600字
革命,看到這兩個(gè)字首先想到的是轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng),革命烈士的壯舉,可是這里的革命卻是靜悄悄的,怎么回事呢?看過(guò)《靜悄悄的革命》這本書后細(xì)細(xì)想想,現(xiàn)在我們所進(jìn)行的教育革命不正是這樣的靜悄悄的革命嗎,沒有什么轟轟烈烈的場(chǎng)面,有的只是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的日常教學(xué),而這些正是我們?cè)谶@場(chǎng)革命中所要思考的問(wèn)題。認(rèn)真讀完書后,我不禁為日本教師們的敬業(yè)精神以及他們的研究鉆研精神所感動(dòng)。在這本書中,佐藤學(xué)先生深入淺出地闡述了日本目前教育教學(xué)中的課程觀、教學(xué)觀、師生互動(dòng)觀等;同時(shí),作者也對(duì)在教學(xué)過(guò)程中以及對(duì)課程的認(rèn)識(shí)中所顯現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題做出了深刻的批判,并且,也為現(xiàn)代學(xué)校的改革,尤其是中小學(xué)改革的實(shí)踐提出了許多實(shí)用而深刻的建議。我下面就其中的幾個(gè)問(wèn)題寫一些自己的看法。
佐藤學(xué)先生參觀了許許多多日本及國(guó)外的中小學(xué),正如書中所說(shuō)“我看過(guò)數(shù)不清的教室,可以說(shuō)沒有哪一個(gè)教室和其他教室洋溢著完全相同的氣息,有著完全相同的問(wèn)題。”可是,作者卻發(fā)現(xiàn)在這些不同的教室里進(jìn)行的教學(xué),卻是大同小異的。因此,作者以此切入點(diǎn),向現(xiàn)在的教學(xué)方式提出了質(zhì)疑,,而這些質(zhì)疑對(duì)我們反思正在進(jìn)行的新的課程改革也可以說(shuō)是很有幫助的。
教學(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素組成,而在這四個(gè)要素中,我們以前強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中起到主宰性的作用,學(xué)生都要服從教師的安排,這是我們現(xiàn)在所擯棄的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性,這是好的改變,可是現(xiàn)在好像所有的活動(dòng)都集中在學(xué)生身上,特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“自己解決”、“自己決定”等,這是與我們所推行的課程改革所不相符的。也就是佐藤學(xué)先生所提出的“虛假的主體性”占據(jù)了我們的課堂,在課堂上,學(xué)生真的發(fā)揮出他們的主體性了嗎,教師可以通過(guò)什么方法來(lái)充分激發(fā)學(xué)生的主體性呢,這些都是值得我們教師認(rèn)真思考的問(wèn)題。而為什么會(huì)產(chǎn)生“主體性”神話這樣的現(xiàn)象呢,佐藤學(xué)先生一針見血的指出:“產(chǎn)生主體性假象的溫床——教學(xué)中的形式主義”。
《靜悄悄的革命》讀書筆記600字
日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。此書封面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單素淡,正如書名一般“靜悄悄”,毫不張揚(yáng)。輕輕打開書本,靜靜地閱讀,更感覺平靜、淡定,作者用平實(shí)的語(yǔ)言,和讀者交流著自己的教育心得,交流著自己的教育理想。靜靜讀來(lái),收獲頗豐。
《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”;“改變教學(xué)——學(xué)校改變”;“設(shè)計(jì)課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動(dòng)者、研究者的角度,對(duì)這場(chǎng)自下而上的,由學(xué)生、教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)和社區(qū)共同參與的革命,以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹,提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法。
日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處,所以這本書和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀也很契合。當(dāng)今社會(huì)大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學(xué)教授指出:“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的,是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。“這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言,它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實(shí)的成果。”讀了這些話,我理解了這本書命名的原因。認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》,自己的心靈也得到了一次洗滌,自己教育實(shí)踐中的一些疑惑,也找到了答案。特別是以下兩點(diǎn),更是極贊同佐藤學(xué)的觀點(diǎn)。