子曰:“知之為知之,不知為不知,是知矣。”這就是說,無論你是博通了古今的鴻儒,還是學(xué)貫中西的大家,學(xué)無止境,定然有一些知識是你所未掌握的。這就需要我們有謙虛好學(xué)、不恥下問的精神,正如那位地理教師一樣,實事求是,不知道就是不知道,他沒有支吾搪塞,更沒有強不知以為知,自欺欺人。而是勇于認(rèn)識自己的不足,立志鉆研多方求證,終于彌補了這一缺陷,使自己的學(xué)問更上一臺階。而這位教師的正視問題,勇于求解的精神,正是一切學(xué)問發(fā)展的必要條件。
我們都讀過車胤囊瑩苦讀的典故,但我們當(dāng)中有多少人想過,囊瑩照讀效果如何?恐怕能回答的人不多。其實,有人做過實驗,在秋天夜晚當(dāng)真用螢火蟲照明看書,結(jié)果是十分糟糕,根本無法看清,更別說閱讀了,然而我們卻不知道,還以為真有可以螢火當(dāng)油燈的典故,并且一代代的傳為佳話。正好那位教師教書30年,卻從未意識到大小黃魚的區(qū)別一樣,這就說明問題的發(fā)現(xiàn)是有一定機遇性的,甚至是偶然的,這就更要求我們的實事求是精神,一旦發(fā)現(xiàn)問題所在,就必須正視它,直到找到問題的答案為止。
阿基米德一生都在不停地探索之中,即便是當(dāng)他已名成利就是,仍然不停地驗算,質(zhì)疑自己的探索成果,他的學(xué)生問他:“老師您已經(jīng)知道得比我們多得多了,為什么還要不停地探索與追求呢?”阿基米德隨手畫了一個大圓,一個小圓,說:“這個大圓就是我的知識范圍,而小圓則是你們的知識范圍,大圓的面積比小圓要大,所以我知到得比你們要多。但在這兩個圓的外圍部份,就是我們所未知的部份,而大圓的弧長為小圓要長,所以我所接觸到的未知領(lǐng)域也比你們多,這就是為什么我常常懷疑自己的原因。”學(xué)海無涯,我們所學(xué)所知的,不過是滄海一粟,倘若再自欺欺人,強不知以為知,那么一切科學(xué)都沒有發(fā)展創(chuàng)造的空間了。
我們要勇于面對問題,更要勇于解決問題,只有勇于面對,才會使自己的知識得到進一步的完善,只有勇于解決,才能推動社會的進步與發(fā)展。