一位觀眾曾這樣問(wèn)演員:“如果有人請(qǐng)你為一種從未用過(guò)的化妝品做廣告,而支付的報(bào)酬很吸引人,你將如何?”演員脫口而出:“當(dāng)然做!”
這種不假思索的回答著實(shí)使我吃了一驚?,F(xiàn)在,演員、明星們做廣告也不是什么新聞了,確實(shí)也沒(méi)什么可加指責(zé)的,因?yàn)檫@對(duì)企業(yè)的產(chǎn)品推銷(xiāo)和演員自身的利益都有好處。但是,從演員來(lái)說(shuō),除了考慮報(bào)酬外,是不是還有一個(gè)道德問(wèn)題要考慮?答應(yīng)為一種自己從未用過(guò)的化妝品做廣告,首先考慮的當(dāng)然是金錢(qián),至于化妝品對(duì)人體是否有害,已經(jīng)不是他考慮的范圍了。這對(duì)因輕信這位演員而去買(mǎi)劣質(zhì)化妝品的觀眾,無(wú)疑是欺騙;而對(duì)演員自己,為不了解的東西叫好,本身就是自欺。因此,“當(dāng)然做”這三個(gè)字不應(yīng)是那么容易說(shuō)出口的。道德與金錢(qián),孰輕孰重,并不僅是一些演員該考慮的事。
本來(lái),道德高于金錢(qián),這是自古以來(lái),為大多數(shù)人認(rèn)可并遵行的一條人生準(zhǔn)則。陶淵明不為五斗米而折腰,更不用說(shuō)做違心、欺騙的事了。而現(xiàn)在,卻出現(xiàn)了這種為金錢(qián)的“當(dāng)然做”現(xiàn)象。如果推而廣之,那么社會(huì)無(wú)疑成了一個(gè)追名逐利、充滿銅臭味的污水潭。當(dāng)前,“當(dāng)然做”不僅限于演員做廣告,政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)之中,之所以出現(xiàn)了那么多為人民所深?lèi)和唇^的歪風(fēng)邪氣,恐怕和這種“大膽”的“當(dāng)然做”不無(wú)關(guān)系。有些人把權(quán)和利連在一起,為了削尖腦袋向上爬,當(dāng)然可以把黑的說(shuō)成紅的,把好的說(shuō)成壞的,踩著人家肩膀上去;為了花花綠綠的鈔票,當(dāng)然可以把公家的變?yōu)樗饺说?,把私人的賬記上公家的賬本;當(dāng)然可以換上不同的外衣,滿街去獵取別人口袋里的東西;當(dāng)然也可以寫(xiě)寫(xiě)黃書(shū),倒倒黃帶,干些喪失國(guó)格、人格的事,凡此種種。我們已經(jīng)不是第一次見(jiàn)到了:利欲熏心,為了金錢(qián)不惜損公肥私,陷害他人,喪失道德、良心、尊嚴(yán),這些給我們的社會(huì)帶來(lái)了多少危害!比比這些,演員為從未用過(guò)的化妝品做廣告只是小巫見(jiàn)大巫,但他們本質(zhì)上都一樣──把金錢(qián)看得高于道德。
在現(xiàn)今發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)期,更應(yīng)該把道德看得高于金錢(qián)。因?yàn)橹挥性诘赖铝α康募s束下,金錢(qián)才能發(fā)揮它的作用──這就是演員的回答給我們的啟示。
“君子愛(ài)財(cái),取之有道.”如果要以喪失道德為代價(jià),那么金錢(qián)是輕之又輕的。“當(dāng)然做”是建立在道德之上的。