吳三桂“沖冠一怒為紅顏”沖動(dòng)之下為了一個(gè)蘇州名妓陳圓圓,將大漢江山出賣給了滿清,導(dǎo)致她背上了不仁不義,不忠不孝的罵名,給他給國(guó)家都帶來了嚴(yán)重的后果。 那么,如果吳生貴當(dāng)時(shí)能理智用事,用寬大的胸襟去面對(duì),結(jié)果一定不會(huì)是這樣的。
理智是解決問題的基本因素。春秋時(shí),公元前630年,秦晉圍攻鄭國(guó),就在晉國(guó)處于萬分危急,存亡難料的時(shí)候,佚之狐站出來向鄭伯推薦的燭之武,說道“若使?fàn)T之武見秦師師必退”??刹幌霠T之武長(zhǎng)期不被重用,而充滿了不滿情緒與委屈,這時(shí)鄭伯 沒有因燭之武的牢騷而沖動(dòng),反而理智對(duì)待,向 燭之武道歉。 理智讓鄭伯不記君臣間的地位,得到了燭之武的原諒,幫他保江山。
理智是舍小為大的犧牲。 燭之武身為三朝元老,卻一直沒得到重用,這樣的委屈無人懂,但在關(guān)鍵時(shí)刻,他在國(guó)家大事面前,犧牲了小我,為了國(guó)家的利益與鄭伯盡釋前嫌,毅然受命夜縋而出,說明秦伯與鄭結(jié)盟。 這樣的理智,這樣可貴的精神,給世人留下了一段燭之武退秦師的佳話,流芳百世。
理智是絕不意氣用事。 在燭之武勸退了群之后,晉文公受到秦君突然的撤軍背棄了與他的約定。子犯請(qǐng)求晉文公襲擊秦軍,晉文公卻說,“不可微夫人之力,不及此一人之力而敝之不仁,失其所與,不知以亂其義整不武”,“不仁”“不知”“不武”表現(xiàn)的正是晉文公的冷靜對(duì)待,分析事理,而沒有聽從子犯,意氣用事釀成大錯(cuò)。
鄭寶用寬大的胸懷,不計(jì) 燭之武的不敬,反而向他道歉,燭之武用寬大的胸懷忘記個(gè)人恩怨,把國(guó)家利益放在第一位,晉文公用寬大的胸懷,即使秦國(guó)對(duì)他不仁。他也沒有因此不講仁德襲擊秦軍,理智如鄭伯,理智如 燭之武, 理智如晉文公。 由此可見,理想是一種胸懷,理智是把握方向的舵手,理智是套在野馬之上的韁繩,我們要學(xué)會(huì)理智,用寬大的胸懷去化解每一件事。