正確“抑惡”_關(guān)于寬容的作文900字

今年四月，”快遞員遭北京轎車主掌摑”事件引發(fā)熱議，該轎車主的行為固然不對，網(wǎng)友聲討車主也無可厚非，可車主已經(jīng)道歉，網(wǎng)友卻仍不依不饒，甚至對他進(jìn)行人肉搜索，我認(rèn)為這是不正確的抑惡方法，體現(xiàn)了一些網(wǎng)友精神文明的缺失。這是人們對別人錯誤的不正確，不理智認(rèn)識和自身素質(zhì)低下，社會風(fēng)氣不佳的體現(xiàn)。

就如前幾日沸沸揚(yáng)揚(yáng)的王寶強(qiáng)離婚案。幾乎輿論一邊兒倒的指責(zé)馬蓉。網(wǎng)友們?nèi)呵榧^，網(wǎng)上罵聲一片，更有甚者，捏造DNA鑒定以證王寶強(qiáng)之子并非親生。仔細(xì)想來，馬蓉出軌自然不對，可網(wǎng)友們大肆辱罵捏造事實(shí)又是否正確?人們究竟是為了聲援王寶強(qiáng)?還是為了滿足一窺明星隱私和蹭熱度上頭條的愿望?這樣的做法非但沒有弘揚(yáng)懲惡揚(yáng)善的目的，更顯示了捏造者人格的卑劣和世風(fēng)日下的社會風(fēng)氣，而體現(xiàn)了自身素質(zhì)的低下，道德文明的淪喪。

如是，非乃正確抑惡之道。

為什么我們不能正確的對待“惡人”呢?從古至今，由中到西，多少先賢為我們做出了榜樣，三皇五帝之一的舜，面對繼母和弟弟多次陷害，他始終包容他們，隱忍他們;東漢的陳實(shí)，發(fā)現(xiàn)梁上君子是因貧困所迫，于是便放他遠(yuǎn)走;藺相如對廉頗“引車避匿”換來趙國十年太平;諸葛亮面對關(guān)羽和張飛兩兄弟的挖苦，也能泰然處之;而近代中國為促和平，放生蔣介石，更是使西安事變成為千古美談……這一切的一切都是因?yàn)槿藗冋_對待了惡人。正是因?yàn)樗吹膶捜莶┐笾?，才使他成為了千古的賢王;正是因?yàn)樘A相如高尚無私的崇高精神，才有了趙國十年的安定團(tuán)結(jié);正是因?yàn)檫@種“海納百川，有容乃大”的寬廣的胸襟和豪邁氣度，才有了中共如今的輝煌。

我這里說的寬容，不是對惡勢力一味的屈服隱忍，那是懦弱，不是寬容。我這里說的寬容，是高尚博大的氣度，是擁有正確價值觀的精神文明。擁有這種精神文明的人，雖不至于像先賢們一樣以德報怨，但至少不會有人肉搜索，不會有捏造DNA，不會有這些打著“抑惡”旗號卻彰顯自己低下道德的行為，擁有這種精神文明的人，會適度的發(fā)表自己對惡人的批評，體現(xiàn)的卻是整個社會國民素質(zhì)的提高。

如今我國經(jīng)濟(jì)水平快速發(fā)展，人民生活水平得到極大提高，而公眾的社會素質(zhì)卻沒有達(dá)到與經(jīng)濟(jì)水平相適應(yīng)的程度上。而對待“惡人”的態(tài)度，則是對公眾素質(zhì)道德的重要體現(xiàn)。我認(rèn)為，提升個人素質(zhì)，培養(yǎng)高尚不俗的氣度，這才是正確抑惡的不二法寶。

愿我們每個人都能正確“抑惡”。