小編導(dǎo)語:高中議論文怎么寫?高中議論文是比較常見的,要寫好議論文首先就要論據(jù)充足,那么議論文有哪些寫法呢?就先來看看別人是怎么寫的吧。
高中議論文一
詩意地生活
沒有藍(lán)天的曠遠(yuǎn),可以有白云的飄逸;沒有江海的奔騰,可以有溪流的秀美;沒有紅花的耀眼,可以有綠葉的悠然。
選擇壯闊?選擇顯貴?選擇平靜?或是選擇隱退?不如選擇詩意地生活。
詩意地生活,是李白“仰天大笑出門去,我輩豈是篷蒿人”的桀驁,是王維既知“都護(hù)來燕然”,還有心品玩“大漠孤煙直,長河落日圓”的曠達(dá),還是聽?wèi){“云卷云舒”的閑適?不是每個人都可以像詩人一樣記錄美好的生活,但每個人都有權(quán)詩意地生活。
黑暗選擇了她,她卻選擇詩意地生活,她用心體驗(yàn)大自然賦予她的一切,她用情為自己黑暗的世界畫上太陽,畫上彩虹,更用毅力充實(shí)著自己的智慧,完善著自己的人生,她甚至還可以笑著寫出《假如給我三天光明》,她詩意地生活著,享受著,更收獲著,她的名字叫海倫•凱勒。
財(cái)富選擇了他,他卻選擇詩意地生活,他總是穿著古補(bǔ)的中山裝,提著文具袋徜徉于燕園,他所追求的只是學(xué)術(shù),功名利祿與他無關(guān),富貴榮華也不能吸引他,他只愛看看北大的花花草草,愛看看朝氣蓬勃的莘莘學(xué)子,他是文學(xué)界的“常青樹”,他的名字叫季羨林。
“丑陋”選擇了她,她卻選擇了詩意地生活,她的臉是一張“奇怪”的臉,眼睛小得只是道縫,鼻子塌得仿佛容不下空氣,而且是張“倒瓜子”,她樂觀對自己說,“天生我材必有用”,她樂觀地欣賞著自己的獨(dú)特,用內(nèi)涵完美自己的人生,活在當(dāng)下,她的名字叫呂燕。
詩意地生活,讓人們體驗(yàn)自由,無拘無束地遨游于紛繁的世界。
詩意地生活,是對自己的肯定,是看遍人生的大起大落,處變不驚的淡定與從容。
詩意地生活,是對自己精神的負(fù)責(zé),是在紛繁的物質(zhì)生活的刺激下,堅(jiān)持心靈的準(zhǔn)則,是“舉世皆濁我獨(dú)清”的清醒。
詩意地生活,是對自己的褒獎,是在疲勞的奔波后,選擇悠閑的方式體驗(yàn)輕松與自在。
詩意地生活,更是勇敢的體現(xiàn),不為利祿所羈絆,只為尋得心靈的享受,超然世外。
選擇詩意地生活,選擇精彩的人生。
高中議論文二
風(fēng)箏
既然選擇了放我飛向天空,就請您不要在乎那些許的風(fēng)吹雨打。
您用真情填滿了我的血肉,您用真愛筑就了我的骨架,在我的毛發(fā)肌膚中刻滿了您心血幻化出的精雕細(xì)琢。有人說孩子是父母一生創(chuàng)造出來的最如意的作品。我明白,我理解,我能深切地體會到您寄托在我身上的那全部的夢想和希望。無數(shù)次地偷偷望著您為了放飛我而努力奔跑所流下的汗滴,無數(shù)次地悄悄看到您因?yàn)槲也粻帤獾南聣嫸蜗碌臏I水。我感動著,我慚愧著,因此我暗下決心,不停地努力著,渴望在下一次大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)的時候,帶著您的希望與祝福,上天一覽那彩虹亮麗的顏色。
可是當(dāng)我準(zhǔn)備好了時,您卻突然害怕了。不是嗎?怕我受不了雷電的驚嚇、狂風(fēng)的考驗(yàn)。您害怕我受一點(diǎn)委屈,有半點(diǎn)閃失。您害怕我飛得太高了,飛到您看不到的地方,您畏浮云遮望眼,甚至害怕別君去兮何時還,唯恐我永遠(yuǎn)離開您。于是您不斷收緊手中的線。在多云轉(zhuǎn)陰的時候,在西風(fēng)更緊的時候,在我就要接近云端的時候,您一次一次把我拉回。
我感受到了您的關(guān)切和呵護(hù),但是同時我的心底也涌起一絲手腳被縛的苦澀和無奈。您是否知道,面對您的過度保護(hù),我眼看著別人翱翔于云端,心里的滋味是多么難受嗎?有人說放心是很難的事情,放手是最難的事情。我理解您對我的深情,我明白您對我的顧慮,哪一個孩子可以走出母親的視線?我又怎么能飛出您的視野?您放心吧!我只是希望您有勇氣放長您手中的線,給我足夠的空間讓我去翱翔。我只是希望您敢在那一點(diǎn)風(fēng)雨中給我證明自己的機(jī)會,證明我已經(jīng)堅(jiān)強(qiáng)有力,不再需要您苦心的操勞。
我渴望無限地接近神圣的太陽,讓自己輝煌;我渴望無限地接近繁星,讓自己燦爛。到那時,我會依然望著您,望著您如何在每一個傍晚和清晨放我起飛,如何把滿腔的愛意融進(jìn)手中長長的絲線。
我還會受傷,我還會需要您修補(bǔ)我的翅膀,撫慰我的傷口。您所在的地方是我永久的歸宿??墒乾F(xiàn)在,我只想說,放長您手中的線,讓我高飛!
高中議論文三
我誠信我快樂
誠信是一股和煦的春風(fēng),能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰;誠信是一場綿綿的細(xì)雨,能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;誠信是一束溫暖的陽光,能驅(qū)散積聚在人們心上的陰云。
所以,我誠信,我快樂。
如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡,那么誠信就是那穹頂?shù)牧褐?如果說生命是一株蒼茂的大樹,那么誠信就是那深扎的樹根;
如果說生命是一只飛翔的海鳥,那么誠信就是那扇動的翅膀。
所以,我誠信,我快樂。
誠信是巍巍大廈的棟梁,沒有誠信,就只是一堆散亂的磚瓦;誠信是滔滔大江的河床;沒有誠信,就只有一片泛濫的波浪;誠信是熊熊烈火的引星,沒有誠信,就只有一把冰冷的柴把;
誠信是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī),沒有誠信,就只剩下癱瘓的散架。
所以,我誠信,我快樂。
當(dāng)雄鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中,觀望藍(lán)天白云之時,它已有了夢想,那就是振翅九霄,與藍(lán)天搏擊,與白云供舞;當(dāng)駿馬休憩于棚欄之中,昂首長嘶之時,它也有了夢想,那就是奮蹄原野,馳騁天下。
在誠信中,我們學(xué)會了快樂地成長。
1996年,共青團(tuán)浙江省委向全省團(tuán)員發(fā)出了為社會風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)作貢獻(xiàn)的倡議。年輕時的孔勝東想到了用自己的自行車的修理技術(shù)為群眾做點(diǎn)事。于是,他立即行動,每逢周六晚上7時到10時,在自家門口掛出了“共青團(tuán)義務(wù)修理自行車”。他修車從不收一分錢,當(dāng)車主有急事而車又一時難以修好時,他就把自己的車借給了別人。
就這樣到了1997年春節(jié),孔勝東父親病重,他也只陪了父親兩天,因?yàn)榈谌煺侵芰?。在父親去世的第二天正好是星期六,事雖多,但他還是自覺補(bǔ)了一個晚上。十幾年來,不管是怎樣,他都沒有歇過一次攤!他經(jīng)常說的一句話就是“守信用,最快樂”!
是啊,誠信像土,一方心靈之土,為無數(shù)幼苗提供營養(yǎng),使它們開出美麗的鮮花。誠信像水,萬物生長的生命之水,滋潤著小樹舒枝展葉,天天向上。誠信是人之本,民之基,國之根。
冰雪覆蓋的時候,我們需要一團(tuán)火來取暖,前途茫茫的時候,我們需要一盞燈來照明……四季輪回,腳下略不去的是艱辛和傷痛,人生道路上,我們需要什么來快樂自己呢?多一點(diǎn)誠信,多一點(diǎn)快樂。
做一個誠信的人吧!在誠信中成長,在誠信中快樂。
讓我們一起喊出“我誠信,我快樂!”
高中議論文四
此時有聲勝無聲
白居易在《琵琶行》中寫下了“別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲”的千古絕句。也許,這是當(dāng)時千言萬語在無言中的最好寫照。但有時,或者說更多的時候應(yīng)是有聲勝無聲。
語言是人類與其它動物的重要區(qū)別,它必有其過人之處。它是溝通人與人之間的橋梁,它是化解仇恨的有用手段,它是國與國合作的基礎(chǔ)……
這一生最景仰的人是燭之武。不是他肯放下私人恩怨而為國挺身而出的品質(zhì),而是他竟能用一段話使秦師從邊境中退去,挽救一國家,一個即將滅亡的國家。“若鄭亡而有益于君,敢以煩執(zhí)事”“越國以鄙遠(yuǎn),君知難也”“焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也”“且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”這些語句句句擊中要害,簡潔而又明了,讓秦伯感受到亡鄭的害處而是放棄攻鄭。這就是語言促進(jìn)溝通的力量呀!怎能叫人不佩服?
這一生最崇拜的人是曹植。試想當(dāng)時曹植受到親兄長故意刁難時,語言的威力又是何其大。曹丕要曹植七步成詩,難道此時能無聲勝有聲嗎?曹植以驚人的智慧吟出了“煮豆燃豆,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”的七步詩。這就是語言的魅力,這短短的四句詩使曹丕給曹植留下了一條命。同時,這下是他倆的一種溝通。這般厲害的人,怎么會不讓人崇拜呢?
這一生最佩服的人是觸龍。一個小小的人臣,竟能用語言的溝通來說服趙太后送自己最心安的兒子長安君去當(dāng)人質(zhì)。觸龍的那句“父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)”常常在我耳邊回響,提醒著我語言在溝通中的力量。
這些例子向我們展示了語言在溝通中的魅力。同樣,當(dāng)你不善于駕馭語言溝通時也許會引發(fā)嚴(yán)重的后果,古時晉國的馮婦被火活活燒死不是說明了這一點(diǎn)嗎?在現(xiàn)代,父母與子女間的缺乏溝通,不正是在減弱著語言的力量?也許只要父母與子女抽出一點(diǎn)時間聊天,很多悲劇就可以避免。
是的,我們沒鄒忌諷齊王納諫的能力,我們也沒有周恩來總理巧答記者的智慧。但我們都有會用語言表達(dá)的能力,為何不物盡其用呢?
在知識經(jīng)濟(jì)的今天,我們應(yīng)不斷提高我們語言的溝通能力,這樣,才能立足于社會。
請記住,這是一個有聲勝無聲的社會。
高中議論文五
青梅煮酒論英雄
余嘗聞英雄無數(shù),多為沙場戰(zhàn)士,民間壯士。如花和尚倒拔垂楊柳,或如霸王自刎烏江邊。今之視昔,是為遠(yuǎn)矣,此皆古時之人,家喻戶曉,婦孺皆知。英雄與各人不同,眾所想異乎,然細(xì)數(shù)歷史古人,英雄皆為布衣之憤起或悲愴君王之事。
如今英雄何在,英雄為何人,于我心中無一準(zhǔn)則,故酌酒一杯,暗忖古時今人之事,論英雄也!千古王朝,一朝皆盡,逝者如斯。英雄常游于八荒之內(nèi),寓于四海之間。而英雄于我,當(dāng)俠肝義膽,壯志豪情,卻不失仁義,更當(dāng)有勇有謀,行走于亂世之間不驚,奔波于武林之內(nèi)不傲;齊繁華與錢財(cái)為糞土,一丑惡與奸詐共敵,莫論人間是非,必循己行。
且知天之大任,常有遠(yuǎn)謀。英雄不若莽夫,空匹夫之勇;不似文弱書生,手無縛雞之力,滿腹孔孟之道,行為端止,亦不惑于色,知大業(yè)定于千秋而毀于一旦也,行為謹(jǐn)然,想為民之所想,憂為民之所憂??v家徒四壁,環(huán)堵蕭然,不名一文,定位卑不忘憂國,懲奸除惡,不為斗方名士,不求為人所頌,但盡綿薄之力!吾今年少,方為十七,今于此論英雄,大可視為笑談,待次年楹聯(lián)紅褪墨殘,想必有另番感悟,日后生活,定如司馬遷宮后立志,如韓信辱后更勝。
深知天降大任于斯人,然心智未苦,筋骨未勞,體膚未餓,若無所為,無顏面對恩師淳淳教誨,自今日,必痛定思過,亡羊補(bǔ)牢,報(bào)煌煌師恩,回喁喁親情,望可彌以往之過。行文此處,腦中之物輒盡,再無它言,便結(jié)于此。