抓住根本看輕其余

草船借箭是千古流傳的佳話。這篇故事生動(dòng)有趣，情節(jié)引人入勝，特別是將三國(guó)中幾位重要人物刻畫得逼真?zhèn)魃?，主角諸葛亮的智慧與肚量體現(xiàn)得淋漓盡致。另外還有周瑜的嫉賢妒能，魯肅的老實(shí)巴交，曹操的疑神疑鬼，吸引了眾多讀者的目光。

不過(guò)這樣經(jīng)久不衰的典故往往引來(lái)更多的關(guān)注，有人提出借箭不足十萬(wàn)支的話題也就不足為奇了。

眾所周知，故事中諸葛亮立下軍令狀：十萬(wàn)支箭三天交清，否則治罪。但如果出現(xiàn)一些意外情況。比如大霧飄散，曹軍箭少，也很有可能是諸葛亮白忙一場(chǎng)，最后讓周瑜抓住把柄。

其實(shí)當(dāng)我們思考問(wèn)題的時(shí)候，應(yīng)該清楚哪些是重點(diǎn)，哪些是次要，我們常批評(píng)“撿了芝麻丟了西瓜”的做法，那么拘泥于借箭夠不夠十萬(wàn)支，也有分不清主流與支流之嫌了。

故事要體現(xiàn)的是諸葛亮的神機(jī)妙算，草船借箭這一做法就是文章的重點(diǎn)。僅憑這一項(xiàng)就足以讓眾人心服口服。假設(shè)諸葛亮只借箭八萬(wàn)支，或者五萬(wàn)支，想必眾人也會(huì)為他的機(jī)敏大膽所征服，還有人會(huì)給他治罪嗎?周瑜必定是甘拜下風(fēng)，自嘆不如，畢竟想不出如此計(jì)策的周瑜是沒(méi)有臉面為箭的數(shù)量說(shuō)三道四的。

因此，作為比周瑜還不如的我們，是不應(yīng)該為足不足十萬(wàn)支爭(zhēng)得面紅耳赤，我們看到的是草船借箭，而不是十萬(wàn)支。

哲學(xué)的辯證法中有主要矛盾和次要矛盾之說(shuō)，我們應(yīng)集中力量解決主要矛盾。這已經(jīng)上升為科學(xué)的理論。古人和今人一樣有理由抓住事物的本質(zhì)。唐朝時(shí)有一位白袍將軍薛仁貴，用兵如神，為唐王朝攻取遼東。大唐天子笑逐顏開(kāi)：“我不喜歡得遼東.喜歡得將軍。”擁有一位用兵如神的將才，何愁天下不定!

現(xiàn)代社會(huì)紛繁復(fù)雜，大有“亂花漸欲迷人眼”之勢(shì)。我們應(yīng)保持清醒的頭腦、銳利的目光和敏捷的身手，抓住問(wèn)題的重點(diǎn)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“數(shù)學(xué)題，什么X啦，Y啦，都只是一只逃竄的狐貍，你只要抓住它，就完成了一次打獵。”我們的生活中也充滿了狐貍，要做一名合理的獵人就不應(yīng)該被路邊的風(fēng)景所吸引，也不要被攔路的荊棘嚇住，更不能因?yàn)橐恍┬±娑艞壛舜笤瓌t。

當(dāng)我們學(xué)會(huì)抓住根本，就抓住了成功的尾巴，離成功也不遠(yuǎn)了。到那時(shí)，十萬(wàn)支箭，八萬(wàn)支箭，有什么區(qū)別呢?因?yàn)槲覀兌昧瞬荽杓闹腔邸?/p>

點(diǎn)評(píng)：

“十萬(wàn)支箭，八萬(wàn)支箭，有什么區(qū)別呢?因?yàn)槲覀兌昧瞬荽杓闹腔邸?rdquo;——作者根據(jù)辯證法中主要矛盾和次要矛盾學(xué)說(shuō)，大膽質(zhì)疑話題的意義，提出“不足十萬(wàn)支”本身就不是一個(gè)問(wèn)題的獨(dú)特看法。在今天，這種敢于獨(dú)立思考、善于進(jìn)行批判性思維的學(xué)生難為難得。

文章中，結(jié)合哲學(xué)知識(shí)，但不生硬;列舉史實(shí)，引用名言，能夾敘夾議，使之有力地支撐全文的觀點(diǎn)(即題目)。

理性思維清晰，能夠進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼撟C，是該文的長(zhǎng)處。