愛(ài)美之心,人皆有之。然而許多人重視的只是外形的美,其實(shí)純潔的心靈才是真正的美。
何謂心靈的美?簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái),就是一個(gè)人所具有的美德。大哲學(xué)家弗朗西斯培根曾作過(guò)這樣一個(gè)比喻:美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更美麗。亊實(shí)也是如此,每一個(gè)有美德的人,都是能夠令人肅然起敬的,無(wú)論他的形體和容貌是否美。
打一個(gè)比方,你吃過(guò)石榴嗎?它有一層耝糙的黃皮,貌不驚人,土里土氣的,可是切開(kāi)一看,里面全是水晶珠子般的籽兒,滿滿的,密密的,吃在嘴里鮮嫩水靈,甜酸可口,沁人心脾。這才是真正的美呀。
再舉一個(gè)是確切的例子來(lái)說(shuō)吧,鋼鐵戰(zhàn)士劉琦為滅火災(zāi)成了一個(gè)失去四肢和五官的殘疾人,他的外表是丑陋的,然而他有一顆美好的心,光彩照人的品質(zhì),這些又使多少生就花容月貌,而內(nèi)心骯臟的人黯然失色。
外表的美是容易凋謝的。所謂“曇花一現(xiàn)”,“人老珠黃”都說(shuō)明了這點(diǎn)。因而說(shuō),只有內(nèi)在的美才是永久的??茽栴D說(shuō):美麗的身材可以吸引傾慕者,但是要永久地吸引他們,需要美麗的靈魂。
記得明朝的開(kāi)國(guó)元老劉伯溫就曾批判過(guò)那些“金玉其外,敗絮其中”的人。時(shí)至令日,人們對(duì)“綉花枕頭一包草”的人仍是深惡痛絕的。他們就只有形式上的美,腹中空空,沒(méi)有真才買學(xué),只不過(guò)是供人觀賞的花瓶而已。
形休之美勝于顏色之美,心靈之美又勝于形體之美。曾有過(guò)這樣的一個(gè)傳說(shuō):一個(gè)年輕的雕塑家為了參加臉部雕塑比賽,特地請(qǐng)來(lái)了一個(gè)絕代佳人作模特兒,結(jié)果由于雕出的只是一張沒(méi)有任何表情的冷傲的臉而名落孫山。而當(dāng)他注視著母親那慈祥、安然的臉龐時(shí),他發(fā)現(xiàn)了真正的美,于是毫不猶豫地把母親的臉作為模特雕了下來(lái),這才是有血有肉的最美的臉部雕塑,他最終得到了冠軍。
當(dāng)然,世人最為推崇的還是才貌雙全的人。那么就請(qǐng)把美的形貌和美的德行結(jié)合起來(lái)吧,只有這樣,美才會(huì)射出真正的光輝。