在這個(gè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的社會(huì)中,80后的作家陸琪認(rèn)為人越有錢,心就越窮。在他的眼中,錢與心,或者說物質(zhì)與精神是此消彼長的,呈明顯的反比趨向。但是,我則認(rèn)為精神富裕與物質(zhì)富有之間本質(zhì)關(guān)聯(lián)。
一個(gè)人如果按照擁有物質(zhì)財(cái)富的多少來分的話,就可以分成富有者與貧窮者。但是無論一個(gè)人是否貧窮或富裕,他們都是作為一個(gè)人的個(gè)體而存活在這個(gè)世界上的,會(huì)快樂,也會(huì)悲傷。我們不能按一個(gè)人的物質(zhì)財(cái)富的多少來判別一個(gè)人的精神富有程度,因?yàn)槲覀儾荒芎唵握f富人就一定痛苦,而窮人就一定快樂。
所以說,富人可以快樂,窮人亦可以快樂,而快不快樂,主要由一個(gè)人的精神財(cái)富所決定。比爾·蓋茨,曾多次位居世界首富之位,但是他卻在每次登報(bào)的照片上笑得那么燦爛。這種發(fā)自內(nèi)心的笑并不是一個(gè)整天郁郁寡歡的人所能發(fā)出的,這種快樂并不因?yàn)樗呢?cái)富的多少而減小,而是因?yàn)樗谖镔|(zhì)富有的同時(shí)精神富有。而相比之下,果戈理筆下《死魂靈》中的潑留希金,卻一心計(jì)較自己的財(cái)富與地位,整日愁眉苦臉,結(jié)果是搞得郁郁而亡,不得善終。終日為錢所累的結(jié)果只會(huì)為錢所害,就算得到了一時(shí)的快樂,但這也不是真正的快樂。錢多不多并不是重點(diǎn),重要的是精神,老話說“人貴有精神”,錢只是一時(shí)的,但精神卻是一世的??!
可惜的是,很多人沒有看到這一點(diǎn),在追逐金錢財(cái)富與精神的時(shí)候,他們本末倒置,錯(cuò)將金錢風(fēng)味第一原則,萬事為錢,眼中無情無愛,只有錢在其心中盤旋,接著就挖空心思,昧著良心地拼了命去賺,有的甚至是不顧手段,將道義什么都置于腦后。我想,陸琪想批判的就是這種人吧!他們雖然財(cái)產(chǎn)多了,但都還稱不上是富人。
在我的眼中,人的貧富應(yīng)該是由其精神的富裕程度所決定的,而不是單純的由所擁有的物質(zhì)財(cái)富所決定的了。雖然我們還是可以分為富者與窮者,但不同的是精神層面上的富人與窮人是不會(huì)因?yàn)槌錾绾稳绾?,?cái)產(chǎn)如何如何,它只按人內(nèi)心的美好程度所確定,而精神美好的人必然是快樂的人。因此每個(gè)人都可以成為富人,精神上的富人。
可喜的是,人們?cè)谖镔|(zhì)財(cái)富增長的同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了積累精神財(cái)富的重要性。每年必去福州路幾次,而我看到的是人數(shù)一年比一年增加,人們都孜孜不倦地從書中獲取那一份精神力量,以擴(kuò)充自己的精神金庫。大家也沒有像陸琪口中所言的那樣,卻是物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富同時(shí)增長,在保障了物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)也完善了精神,何樂而不為呢?
所以,在擁有精神的同時(shí),擁不擁有財(cái)富也變得無關(guān)緊要了,同時(shí)增長自然最好,但是物質(zhì)貧窮卻精神富裕也不會(huì)被金錢所累,相比那些空有金錢的人來說,這才是最富裕的人了吧!