優(yōu)秀抒情作文1000字 月出皎兮 詩詞僚兮

玉兔打翻了墨瓶，黑夜像迅速漫延的墨汁，浸潤開來。中秋佳節(jié)，明月圓得出奇，如若神明，讓我在圓月的幻夢里暢游……

今月照古人

裊裊浮云在明月前盤桓，時而積聚如墨團(tuán)，時而飄浮如薄絲……

忽而，那明月前的浮云好似高舉金樽的李白，一手“舉杯邀明月”，一手藏腰后，垂下長長的袖簾。驀地，我仿佛越過歷史長河，遙見李白獨(dú)坐幽院，寒蟬凄切，倍感苦楚。他遙想當(dāng)年，游歷祖國江山，慷慨高歌“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”!可追憶往昔，“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲”的才情詩意均悄悄藏匿在黑夜中——真是英雄末路!“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，這位多情的才子也只好“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”。倏然，詩人望著金樽中的明月，“明月，明月，爾懂吾乎?”一時，舉杯邀明月，對影成三人。面對明月，即使官場失意又何妨，與這位孤獨(dú)的知音相訴衷腸，結(jié)情相邈云漢。詩人大筆一揮，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”!

在盛唐，明月曾賜予一顆失意的心在理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差中重新振作的力量……

忽而，那明月前的浮云似“無言獨(dú)上西樓”的李煜，望明月如鉤，再望院內(nèi)寂寞的梧桐，升騰起“往事已成空，還如一夢中”的哀愁。

在五代十國，明月是戰(zhàn)亂中的神明，消弭仇恨和哀愁。

忽而，那明月前的浮云又似欲乘風(fēng)歸去的東坡，轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，月光悄悄灑在雕花的窗戶。望著明月，東坡自然是無法入睡的，他靜靜凝視著，感嘆變幻無常的月亮何時圓何時缺?一時神往，思念起相隔千里的同胞兄弟蘇轍，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，何時能與親人團(tuán)聚?一種相思兩處閑愁，又奈何?只得把真切的情思寄予清澈的明月，“但愿人長久，千里共嬋娟”!

剪不斷理還亂的思親情也只好寄予在無言的明月中，宋時的明月曾是有情人的安慰，相思者的化身。

自古以來，千千萬萬文人墨客寄情于明月，他們或欣然，或哀愁，或悲憤，或豁達(dá)。此時，它已不是小兒呼作的白玉盤，它已成為華夏子孫心中一種情思，一份溫暖，一位文化的衍生者……

明月照今人

從一場歷史文化的盛夢醒來，四周是古鎮(zhèn)的小屋，白漆脫落，露出朱紅的磚色……

五千年更朝換代，但歷史也有不變的節(jié)點(diǎn)，就好像每年八月十五百年不變的賞月，就好像代代相傳的玉兔搗藥、嫦娥奔月的傳說，文化總有千萬種方式被記載和傳承。

還記得《穆斯林的葬禮》中，讓韓新月顫抖的楚雁潮十一字的電報“海上生明月，天涯共此時——楚”，月落時“雁歸有時，潮來有序，唯獨(dú)明月不再升起。”，便是楚雁潮內(nèi)心最真實(shí)的寫照。而王菲溫婉的歌聲“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……”更是以膾炙人口的韻律歌唱著詩詞文化的博大精深。

古如此，今亦如此，明月見證著千古年間中華詩情，見證著中華文化的傳承與迸發(fā)。明月在天空中，在文化中，在中華民族的文化精髓中……

月出皎兮，明澄的月光溢滿眼中;詩詞僚兮，精深的文化浸潤心中。明日，吾將上下求索，讓詩詞之月更圓，更亮……