今年,我們迎來了一年一度國慶,中秋雙節(jié)。農(nóng)歷八月十五日,是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日,是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,月亮和我們的生活、文化有著緊密的聯(lián)系,古人賦予月亮許多傳說,從月中蟾蜍到玉兔搗藥,從吳剛伐桂到嫦娥奔月,豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐,文人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事,經(jīng)常以花好月圓來祝愿家庭的和睦團圓;八月十五月圓時成為抒發(fā)感情的極佳時刻。在我國封建社會,開科取士,一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比,恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起,人們便將應(yīng)試高中者,譽為月中折桂之人。
在我們佛教里經(jīng)常用“月”來比喻佛法,比如以‘千江有水千江月’來比喻佛菩薩的真如本性在眾生心地中的反映;伊斯蘭教也以新月象征開創(chuàng)了人類文明的新時光,其象征含義是上升、新生、幸福、吉祥、初始光亮等。中國的基督徒也會在中秋之夜團聚在一起感謝上帝的恩典、祈禱家庭的團聚、和睦、幸福。隨著國家的繁榮富強,各項社會事業(yè)都在蓬勃發(fā)展。宗教也在追趕時代進程,把握屬于自己的歷史機遇。放眼全球,我們正處于一個全球化競爭的時代,也是一個文化劇烈競爭的時代。宗教作為承載了傳統(tǒng)文化基因的社會系統(tǒng),正在發(fā)揮著積極的、強大的作用。而宗教人才的培養(yǎng)、寺觀教堂的管理、教規(guī)教義的傳播,乃至整個宗教的發(fā)展,是越來越多地依賴經(jīng)濟社會的發(fā)展。由此,宗教必須與社會主義社會相適應(yīng)