以人為鏡

以人為鏡
在科技人員竭盡全力拓寬信息交流渠道的同時，更多的人卻情愿蒙上雙眼，捂住兩耳，以我為主，走自己的路，安顧他人的點點滴滴。正如托爾斯泰在百年前說的那個預(yù)言一樣：“誰都不滿足自己的財富，誰都滿足于自己的聰明。”在自然界數(shù)萬年的演化歷程中，那些笑到最后的，絕非志得意滿，心高氣傲者，而是勇于他物為鏡，襯托出自己的孱弱與缺陷，方能謀得一席之地。
還記得那副曾經(jīng)悸動無數(shù)國人心靈的圖片嗎？結(jié)束了比賽的觀眾席上，韓國觀眾的區(qū)域內(nèi)整潔無穢，甚至勝于比賽之前。中國觀眾的坐席上，則是酒瓶、紙巾、唾沫星子橫飛，一片狼藉，不忍注目多看。并非有江洋大海阻隔，也絕非毫無來往，兩個民族行為迥異，著實令人費解。中國人若早知鄰國人民素質(zhì)高于己至這般程度，想必也會痛改前非，如恥而后勇。
曾記否，那些曾插在我們心靈中的利刃，至今滴淌著鮮血。小悅悅，一個原本叫起來親切可愛的名字，卻被無情地卷入車輪底下，以自己的鮮血完成了對國人麻木心靈的祭奠。在各個場合，我們大放厥詞，謾罵社會黑暗與不公，卻忽視了對自己德行的砥礪，那位可能收入菲薄，不受待見的清潔工，如今站在確鑿的事實之前，她拾金不昧的行為，扣擊著我們每個人的心扉。若早知以人為鏡，我們也會廣泛地從社會生活中汲取自己所必需的養(yǎng)分，將他人當(dāng)為楷模，認(rèn)識自己的固陋與無知。
以銅為鏡，以人為師。這些先賢的諄諄教誨，至今仍散發(fā)著熠熠的精神光芒。風(fēng)華絕代，權(quán)傾天下的唐太宗，允許每一位百姓自由地進(jìn)出宮廷而不受阻攔，大聲議論自己的得失，方才開創(chuàng)了一個太平盛世，國力富強，海晏河清。“文起八代之衰”的韓退之，也屈尊與一位名不見經(jīng)傳的詩人賈島暢談文學(xué)，使自己的文學(xué)才能也百尺竿頭，更上一步。一改高高在上作風(fēng)，力求平民通俗。相反，那些自以為絕頂聰明的人，恥于以人為鏡，高估實力，最后只能是作蠶自縛，丟失了提高自己各方面素養(yǎng)的絕佳機會。
我們所經(jīng)歷的人生已經(jīng)不止一次地向我們展示，自己為自己糾錯，到頭來收效甚微。唯有以人為鏡，刺激麻木的進(jìn)取心，汲取無窮的人生養(yǎng)分，提高自己的精神與心靈，方能不斷進(jìn)步，到達(dá)人生之巔。